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Testimonios de víctimas y defensores resonaron como un grito de socorro de la Red Continental de Iglesias y Minería

Del 7 al 11 de agosto tuvo lugar en Brasilia el Encuentro con representantes de las comunidades víctimas de la minería de América Latina.

Este evento fue coorganizado por el Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM (DEJUSOL), El Grupo de Trabajo sobre Minería de La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), La Alianza Internacional de Instituciones por la Justicia Global (CIDSE) y la Red Iglesias y Minería.

“Hemos compartido con mucho dolor los graves y muchas veces irreversibles daños y violaciones a los derechos humanos y los derechos de la naturaleza que provoca el actual modelo minero extractivista… nuestros pueblos son condenados a un presente y futuro de destrucción y muerte. Es urgente poner límites a este modelo de desarrollo extractivista, como nos señala el papa Francisco”, afirman los participantes en el encuentro.

Durante el evento, los participantes escucharon los impactantes testimonios tanto de víctimas como de defensores ecológicos, casi un grito de socorro.

Esto les permitió constatar cómo los gobiernos de América Latina no están exentos de responsabilidad en las graves violaciones a derechos humanos que se cometen en contra de la humanidad.

En nuestro continente, por ejemplo, el 60% de los asesinatos corresponde a defensores y líderes comunitarios.

Conscientes de estar llamados, como Iglesia,  a dar razones y caminos de fe y esperanza de que otro mundo es posible, un mundo donde impere el respeto y el cuidado a la vida natural de la cual forma parte la humanidad, estas fueron las líneas de su mensaje y propósitos, entregadas al concluir (hacer click en galería):

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El rosario no es una devoción litúrgica, así que puede haber variantes sin mayores problemas

Me cuentan que hace unos días le llegó a una persona un rosario de cuatro misterios. Resulta algo raro, la verdad…

El rosario nació en el occidente medieval (el oriente tiene otras manifestaciones distintas de piedad mariana) con la idea de ofrecer a la mayoría del pueblo cristiano –que no sabía leer o, aunque supiera, no tenía libros- una oración diaria que en cierto modo pudiera sustituir al llamado oficio divino (hoy lo llamamos Liturgia de las horas).

Como este último se estructura sobre los salmos, desde el principio consistió en quince misterios –en tres tandas- de diez avemarías cada uno. En total, 150; o sea, el mismo número que los salmos.

En la actualidad, al quedar atrás ese propósito inicial, Juan Pablo II añadió una cuarta tanda –los llamados misterios luminosos-, esta vez con el propósito de abarcar toda la vida de Cristo con los misterios contemplados.

En lo que hubo en su tiempo más variedad es en las letanías. Acabó prevaleciendo la llamada letanía lauretana, llamada así por tener origen en el santuario de Loreto, en Italia. La original se ha ido enriqueciendo con varias advocaciones (Juan Pablo II añadió dos).

De todas formas, por más que ha sido recomendado por los Papas, el rosario no es una devoción litúrgica. Eso da paso a que pueda haber variantes sin mayores problemas.

De hecho existen muchísimos tipos de rosarios: del Espíritu Santo, de los consagrados, vocacional, del perdón,…

Aun así, un rosario de cuatro en vez de cinco misterios es algo extraño. Yo no he tenido nunca noticias de algo así, pero, en fin, tampoco es algo que se pueda descartar.

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