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01:49 ,
Reunida en Santiago de Chile, la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina y el Caribe exigió a los países latinoamericanos, movilizar a la diplomacia internacional y rescatar la democracia en Nicaragua, al tiempo que responsabilizó al régimen sandinista de haber cometido en contra de opositores al presidente Daniel Ortega Saavedra y su esposa, Rosario Murillo.

En un duro comunicado intitulado “Delitos que exigen justicia: un llamado urgente a la comunidad internacional”, los jesuitas de la región enfatizaron que no se habrán de cansar de denunciar las acciones arbitrarias del régimen Ortega-Murillo”.

El comunicado, firmado por el padre Roberto Jaramillo Bernal, presidente de la Conferencia, y el padre Rolando Alvarado, provincial jesuita para América Central, afirma que hay muchos nicaragüenses que sufren “la inmisericorde tiranía del poder que intenta someter los sueños de libertad y democracia a través del terror, la represión, la tortura y los asesinatos”.

El balance de represión y exilio en los 18 meses que lleva el conflicto nicaragüense presentado por los jesuitas latinoamericanos es demoledor: 328 muertos, 88.000 exiliados, 400 médicos despedidos por “hablar mal del régimen”, al menos cien periodistas que han tenido que huir del país…

Si bien es cierto que las protestas “se han reducido drásticamente gracias al régimen de terror y al miedo instalado por el despliegue
desproporcionado de la policía en el anuncio de cualquier movilización”, también lo es que en promedio, “cuatro personas son capturadas diariamente por participar en pequeñas protestas” o estar cercanas a personas que protestan.

“El allanamiento de viviendas es una práctica recurrente por parte de las fuerzas policiales o paramilitares. Las víctimas son habitualmente golpeadas, amenazadas y se les roban sus pertenencias. … El control social es estricto, y el espionaje se ha institucionalizado”, indica el comunicado de los jesuitas latinoamericanos.

En cuanto a la “liberación” de presos políticos, los miembros de la Compañía de Jesús recordaron que a principios de este año hubo varios de ellos que salieron de los penales, lo que brindaba “una esperanza de una solución para la crisis política del país”.

Sin embargo, los jesuitas dicen en su comunicado que tiene información de que los ex presos políticos “todavía tienen archivos de casos abiertos” y llamaron a su liberación, “una medida conveniente para fingir que ellos (funcionarios del gobierno) estaban abiertos al diálogo y negociaciones cara a cara que ocurrieron con la oposición de febrero a julio. 2019”.

La declaración de los jesuitas siguió a una carta del 15 de septiembre de la Conferencia del Episcopado de Nicaragua, que pedía al país buscar la unidad y superar una “crisis de confianza” que se extiende “como un virus omnipresente que contagia todas las relaciones de nuestra vida”.

En el documento, los prelados de Nicaragua hicieron un enérgico llamado a recuperar el sueño de un país reconciliado y no un país como el que, después de año y medio de cerrazón al diálogo, ha venido a ser la Nicaragua de los Ortega-Murillo. Un país derrotado, con miedo.

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01:39 ,
Se puso en marcha la Copa Mundial de Rugby de Japón, y con ella, la ilusión de 20 países. Los países del hemisferio norte renuevan su ilusión de disputarla a las potencias del hemisferio sur – sí, en el rugby así se han dado las cosas- la copa Web Ellis.

Organizada por la World Rugby, la Copa del Mundo es el evento magno de un deporte que en sus orígenes está inspirado en el mismo futbol medieval que el futbol contemporáneo. Aunque algunos se ocupan en desmitificarlo, el principal responsable del nacimiento del rugby habría sido el estudiante de Teología de la Universidad de Oxford en el siglo XIX William Webb Ellis. En poco tiempo, el rugby se las arregló para extenderse por las naciones del Reino Unido, cruzar el Canal de la Macnha, y llegar hasta los Estados de influencia británica en todos los continentes, donde alcanzó una popularidad tan alta como su nivel de juego. De hecho, pese a haber nacido en Inglaterra, en una sola ocasión ésta obtuvo el título mayor, obtenido tres veces por los poderosos All Blacks de Nueva Zelanda, dos por los Wallabies de Australia, y dos por los Springboks de Australia.

Pero detrás de las luces de este evento, y más allá de las competencias profesionales que en Europa y las potencias del sur se llevan adelante, el rugby ocupa la vida de decenas de miles de jóvenes cada fin de semana, obligándolos para disputarlo a mantenerse sanos, a trabajar en equipo, y a desarrollar actitudes fundamentales para el juego que nutren aquellas necesarias para la vida responsable.

Regulado a nivel internacional por la World Rugby, ésta ha establecido como valores fundamentales del deporte, tan importantes en su desarrollo como las reglas del juego, la integridad, el respeto, la solidaridad, la pasión, y la disciplina. Son guías que estructuran su accionar, que buscan irradiar tanto en las estructuras profesionales como amateurs con las que se juega el rugby en todo el mundo. Pero ante todo se trata de propuestas que no nacen del azar, sino de la trayectoria de un deporte cimentado en su carácter formativo y juvenil:

· La preocupación por la integridad, por mantener lejos a los vicios de la corrupción de otros deportes hiperprofesionales marca la vida de los clubes en los que se juega en todo el mundo; el rugby no es promovido por empresas con fines de lucro que piensan un espectáculo, sino por familias que protegen y cuidan su esencia como parte de una tradición que hace bien a sus hijos. En Sudáfrica, en Irlanda, en la Argentina, se observa la misma preocupación por cuidar la esencia de aquello que ha hecho bien a otras generaciones.

· El respeto ha de ser aliado de la fricción, y es promovido más allá de lo que ocurra sobre el césped; sería peligrosísimo un deporte de esta intensidad sin una voluntad por respetar la integridad del otro. Un respeto que parte del conocimiento, y de allí el valor que se otorga en las divisiones formativas al tercer tiempo, al encuentro post partido entre los distintos clubes.

· La solidaridad es parte del juego: si un compañero va con la ovalada, sino es acompañado, difícilmente avance. Casi espontáneamente esa solidaridad del juego se traslada hacia afuera, y propone al rugby como un deporte inclusivo, que derrumbe clases sociales y hasta raciales. Esa solidaridad se hace amistad en el rugby, y puede, como enseña el caso sudafricano, unir un país.

· No es posible el rugby sin pasión, que obliga a la resiliencia, a levantarse tras ser derrumbado, a avanzar pasando la pelota hacia atrás, a buscar lo imposible: sin pasión, no se entiende, como se ve a veces en las divisiones juveniles, que un ni niño de 1.40 m se atreva a tacklear a otro 20 cm más alto. Y corpulento…

· No es posible vivir esa pasión sin disciplina, sin foco en un bienestar integral del jugador que permita desarrollar 80 minutos a un nivel de intensidad superlativo tanto en lo físico como en lo mental.

Por cerca de un mes, la pelota ovalada disputará la atención mundial con la redonda, que tantos deportes protagoniza. Mucho tienen para aprender del Rugby algunos deportes que en ocasiones viven en un divorcio entre sus estructuras hiperprofesionales y las que se viven en el llano de su práctica.

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01:39 ,
El pasado 16 de septiembre se dio a conocer un programa privado e independiente creado con el único fin de compensar a las víctimas-sobrevivientes de abuso sexual infantil cometido por sacerdotes en seis diócesis católicas del Estado de California (Estados Unidos), incluida la arquidiócesis de Los Ángeles, la que concentra el mayor número de católicos en la Unión Americana.

Según reporta Pablo Kay editor en jefe de la revista web Angelus, en una conferencia de prensa en Los Ángeles, tres católicos laicos con amplia experiencia en liderazgo gubernamental (el ex gobernador de California, Gray Davies; el ex secretario de la Defensa, Leon Panetta, y la ex directora de la Administración de Pequeños Negocios, Maria Contreras-Sweet) elogiaron el compromiso del nuevo programa para la curación de las víctimas y su independencia del control de la Iglesia.

“Elogio a la Iglesia por establecer un programa que ayuda a aquellas personas que no quieren escribir un libro, no quieren estar en un juicio público, no quieren tomar una declaración pública, pero quieren ser compensados por el dolor que soportaron”, dijo Davies, quien junto con Panetta y Contreras-Sweet supervisarán el manejo del programa de reclamos por abuso presentados desde este momento y hasta marzo de 2020.

El programa de California (que cubrirá a la arquidiócesis de Los Ángeles y a las diócesis de Fresno, Orange, Sacramento, San Bernardino y San Diego) se suma a programas similares que ya se encuentran en funcionamiento en otras entidades, concretamente en Nueva York, Nueva Jersey, Colorado y Pensilvania. En él se permitirá a una firma privada evaluar, independiente de la Iglesia católica, las denuncias de abuso sexual de miembros del clero.

El programa, conocido como Programa de Compensación Independiente (ICP, por sus siglas en inglés) da libertad a la firma contratada para que determine los pagos apropiados para las reclamaciones de abuso que aquella considere “creíbles y fundamentadas”.

De hecho, el programa contempla que la Iglesia no tiene autoridad alguna para desafiar las determinaciones de la firma independiente ni para impugnar los montos de compensación elegidos para las víctimas, quienes pueden presentar reclamos de forma anónima, incluso aunque no tenga estatus de residencia legal en Estados Unidos.

Juntas, las seis diócesis representan a más de 10 millones de católicos, más del 80 por ciento de la población católica del Estado de California y cerca del ocho por ciento del total de la población católica de Estados Unidos.

En una carta a los fieles, el arzobispo de Los Ángeles, José H. Gómez, dijo que, aunque la arquidiócesis ha sido constante en la reparación del daño a las víctimas de abuso sexual, es claro que algunas víctimas-sobrevivientes “son reacias a acudir a la Iglesia en busca de ayuda. Nuestra esperanza con este nuevo programa es darles a estas personas la oportunidad de buscar reparación y curación a través de un programa independiente”.

“Me doy cuenta que ningún programa, por bien intencionado y bien diseñado que esté, puede reparar el daño hecho a las víctimas y sus familias; pero rezo para que este nuevo programa pueda proporcionar otra vía hacia la curación y la esperanza”, terminó su mensaje el arzobispo Gómez.

*Con información de Pablo Kay / Angelus*

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01:29 ,
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01:19 ,

¿Visiones desacordes?

Sucede que el esposo o la esposa insiste en un tema que no es tan obvio, necesario o problemático para la otra parte. Estas son situaciones claras, visibles para los cónyuges o incluso para los observadores externos. Pueden conducir a la parálisis del matrimonio y a una profunda sensación de malentendido. ¿Cuáles son estas situaciones?

Imaginemos a la esposa, llamada Ana, que dedica mucho tiempo a la limpieza y a su esposo Cristóbal esto le molesta. Desde la perspectiva de Ana, puede parecer que simplemente le gusta el orden, es importante para ella y se lo comunica a su esposo. De él dice que no quiere apoyarla lo suficiente para mantener la casa. En su opinión, esto afecta negativamente a la familia.

Cristóbal, sin embargo, está nervioso porque a menudo no puede encontrar las cosas donde las deja. Afirma que su esposa simplemente exagera y dedica demasiado tiempo a la limpieza, lo que tiene un efecto negativo en la familia.

Ambos quieren el bien para la familia y su matrimonio, pero ven el camino de manera diferente. Podemos preguntarnos por qué es así y por qué no pueden ponerse de acuerdo.

¿Qué son los sueños ocultos?

La solución podría ser que Ana abandonara su deseo de limpiar la casa, pero esto a la larga tendría el efecto contrario. Los cónyuges pueden ver de manera diferente todo este asunto.

Muy a menudo, detrás de los conflictos difíciles en una relación están los sueños ocultos, es decir, generalmente buenos deseos que no se dicen, pero son visibles en las acciones. Incluso pueden ser inconscientes o no tener nombre, pero afectan al matrimonio.

Se puede encontrar con un sueño oculto cuando es difícil hacer concesiones y el tema es extremadamente importante para una de las partes, y a la otra le puede parecer que exagera.

Para que un sueño oculto salga a la superficie, uno debe considerar qué es lo que motiva al esposo o a la esposa a tomar una postura determinada.

Veamos esto en el ejemplo de Ana y Cristóbal. Ana creció en una casa donde no había orden y cuando era niña no podía encontrar las cosas que necesitaba, incluida su ropa y las cosas que necesitaba para la escuela.

Le hacían promesas que no cumplían, lo que la hizo sentir incómoda e incapaz de confiar en su familia. No quería dejar que eso sucediera en su propia casa.

Tenía una gran necesidad de garantizar una sensación de seguridad para su familia a través de una buena organización y orden.

Después de escuchar estos recuerdos, Cristóbal decidió apoyar a Ana en la organización de la casa, y Ania vio que no tenía que hacerlo sola.

¿Cómo enriquecer una relación?

John Gottman, profesor de psicología en la Universidad de Washington y coordinador del Instituto de Matrimonio y Familia en Seattle, utilizando el término sueños ocultos, enfatiza en su trabajo con matrimonios que “el reconocimiento mutuo en el respeto de los sueños más profundos y personales y sus expectativas es la clave para salvar y enriquecer la relación”.

Respetar los sueños ocultos es a menudo inclinarse sobre el pasado del cónyuge, una oportunidad para dar apoyo y acompañar, que puede ser seguida por acciones específicas para facilitar la vida de toda la familia.

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06:19 ,
Para Benicio del Toro, la llegada a la ceremonia de entrega de los premios Emmy no ha podido tener mejor previa. Ayer al mediodía fue recibido por el Papa Francisco en una audiencia privada en El Vaticano.

¿Cómo logró Benicio llegar a hablar personalmente con el Papa? La respuesta es más sencilla de lo que parece: “Mi hermano es doctor y forma parte de Somos Community Care, una organización de médicos que trabaja en la atención primaria de personas necesitadas de Nueva York“.

“Somos celebra estos días su Congreso anual en Roma -explicó- y hay 600 médicos, católicos y no católicos, que pidieron ser recibidos por el Santo Padre. Era una oportunidad acudir a la cita con mi hermano y pedí estar ahí”.

Unas palabras secretas con el Papa

Benicio viajó de Estados Unidos a Roma, ayer estaba en primera fila en el Aula Paolo VI del Vaticano y pudo hablar personalmente con el Santo Padre. Antes de hacerlo, dijo que iba a “darle las gracias por su labor en favor de los más necesitados y por hacer progresar el mundo”. Lo que llegó a decirle queda reservado en su corazón.

Por la noche, intervino en un concierto del famoso pianista argentino Raúl di Blasio, quien también colaboró en el programa de actos del congreso, y expresó su lado más solidario: “Ya soy parte de Somos, estoy contento de estar aquí con ustedes”.

Benicio del Toro (52 años) es muy celoso de su vida privada y esta ha sido una ocasión para conocer algo más de su familia. Su hermano, Gustavo del Toro, es una figura importante de la sanidad en Estados Unidos. Su especialidad es la oncología pediátrica pero en la actualidad es director médico del Wycoff Heights Medical Center. Su prestigio, sin embargo, está en los antípodas de la popularidad de Benicio. Gustavo es reservado, de método científico.

“Estamos muy unidos”, dice Gustavo del Toro sentado en una mesa en la cena de gala del congreso. Mientras, su hermano, se levanta y atiende a los que van pidiendo hacerse fotos con él. Benicio se sienta y añade: “¡Bien unidos!”. Se nota que un hermano vela por el otro.

Para el doctor, el hermano mayor de los dos, es “mucho orgullo” saber que Benicio -de origen portorriqueño y nacionalizado español- es hoy uno de los grandes de Hollywood. Cuando Benicio tenía 9 años, su madre falleció a causa de una hepatitis. Aquello provocó muchos cambios en la familia, y su padre (abogado) decidió mudarse de Puerto Rico a Pensilvania. Quedaba atrás la educación católica que recibieron en la Academia del Perpetuo Socorro y la fe que se sigue viviendo en la familia.

Benicio y Gustavo se miran, se escuchan, se respetan y se ríen con bromas de complicidad entre ellos. El doctor Del Toro es hoy un importante hombre de gestión y Benicio lo admira: “Llevo 21 años de ejercicio profesional. Antes visitaba a pacientes uno a uno, y hacía una labor de servicio personal. Pero hoy, aunque no atiendo directamente a pacientes, puedo tomar decisiones que afectan a muchísimas personas. Mi trabajo tiene un impacto con un potencial mucho más grande. Ahora yo soy líder, y es un servicio grande“. Benicio asiente.

“Me llevo sus bendiciones”

Hoy toman el vuelo de regreso a Estados Unidos. El actor, además de la audiencia con el Papa, visitó la Capilla Sixtina. ¿Qué se lleva de Roma?. “Esos pinos en forma de seta que he visto tan bonitos en esta ciudad”, bromea. “Pero, en serio, me llevo la memoria de haber conocido al Papa y sus bendiciones, y las mías para él. No lo voy a olvidar nunca y llegaré a los Emmy con esta alegría“.

¿Qué siente como nominado a los Emmy al mejor actor por la serie de televisión “Escape at Dannemora”? “Es un honor y orgullo ya estar nominado por el trabajo que uno hace, y porque indirectamente reconocen todo el esfuerzo del equipo”, dice Benicio.

A partir de ahí, “ganar o perder es suerte, pero ya es un honor haber llegado ahí, y pienso que los demás nominados le dirán lo mismo”.

Los médicos de Somos ponen en práctica el “ama a tu prójimo”

Benicio del Toro sigue hablando de la labor en la que colabora su hermano Gustavo, Somos, que es el grupo de médicos que atiende a personas necesitadas en Nueva York, la mayoría de ellos inmigrantes. “Somos -añade- saca la cara por los médicos que trabajan con los más pobres en esta ciudad, y eso es poner en práctica el ‘ama a tu prójimo como a ti mismo’“. ¿Qué ve en su hermano y en el grupo de médicos de Somos? “He visto en ellos -explicó- humanidad, tacto… He visto corazón”, y se lleva la mano derecha al suyo.

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03:54 ,
Como extrovertida que soy y he sido siempre, tener una hija tímida no es algo con lo que estaba preparada para lidiar. Y al principio no era un problema. Mi hija mayor, Sienna, es una extrovertida natural que siempre ha hecho amigos en cualquier lugar, en cualquier momento. Pero mi segunda hija, Charlotte, es mucho más introvertida.

No es que ella no quiera hacer amigos, los hace. Pero es soñadora, siempre lleva un libro en la mano y vive una vida muy imaginativa. Esto hace que hacer amigos sea más difícil, especialmente en los últimos años, cuando la mayoría de las niñas de 10 y 11 años están haciendo la transición a la curiosidad sobre el cabello, el maquillaje, los tacones y todo lo que cautiva a las chicas de secundaria. Así que la lucha por encontrar amigos es más real este año que nunca.

Si tienes un niño como Charlotte, o un niño don dificultades sociales, aquí hay algunas cosas que pueden ser útiles…

1

Habla con su profesor

El año pasado, la preciosa maestra de Charlotte realmente vino a mí con informes de con qué chicas se llevaba bien. Fue una información preciosa, que me ayudó a hablar con ella acerca de formar amistades con chicas más allá del círculo limitado que conocía, en su mayoría hermanas menores de las amigas de Sienna.

Este año no está en la misma clase con muchas de esas chicas, pero sigo confiando en esa misma información para ayudar a facilitar las sesiones de estudio después de la escuela y las fiestas de pijama de fin de semana. Ha sido mucho más útil que mis propios intentos de guiarla ciegamente hacia amistades con chicas con las que no comparte intereses similares, por lo que te animo a que busques a los maestros o mentores que ven a tu hijo en entornos sociales a diario y pídeles su opinión cuando intentes ayudar a tu hijo a hacer amigos.

2

Busca amigos con los que comparta intereses

La mayoría de las amistades de esta edad surgen por proximidad. Los niños en las mismas clases o actividades gravitan entre ellos no necesariamente por un sentido de camaradería, sino de proximidad. Para los extrovertidos, esto no es realmente un problema; puedo hablar por experiencia de que los extrovertidos tienen pocos problemas para formar amistades con personas con las que comparten pocos gustos.

Pero los niños introvertidos son diferentes. Pueden sentirse intimidados por intereses diferentes, o simplemente pueden sentirse desinteresados y desconectados por actividades que no despiertan su curiosidad. Ninguna de estas reacciones es incorrecta, por lo que es imperativo que los padres ayuden a sus hijos introvertidos a fomentar amistades en las que haya coincidencia de intereses.

Hacer un espacio para el tiempo social fuera de la escuela es una forma de aliviar la presión académica y de los compañeros, para que los niños tengan la oportunidad de conocerse aparte de las circunstancias y construir relaciones que no dependan de ellos.

3

Valora la calidad más que la cantidad

Los niños introvertidos generalmente se convierten en adultos introvertidos, ¡lo cual es algo bueno! Un mundo lleno de extrovertidos sería ruidoso, caótico y con pocas amistades profundas y significativas.

Dile a tu hijo introvertido que algunos buenos amigos valen más que toneladas de amigos superficiales, y explícale la diferencia entre amistades circunstanciales y amistades intencionales. Encuentra algunos versículos bíblicos que hablen sobre el valor de un buen amigo y ayuda a tu hijo introvertido a ver que ser introvertido es en realidad un regalo que puede llevarlo a una vida rica y llena de sentido.

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03:44 ,
Es gigante y tiene corazón (o muchos corazones, mejor dicho). La imagen así lo demuestra. Se trata de una “bici humana” gigantesca en el parque Simón Bolívar (Bogotá, Colombia).

A través de algo que ha sido considerado un “reto internacional”, difundido en redes con el hashtag #ElRetoBiciBogotá fue posible reunir, entre otros, a cientos de funcionarios públicos pertenecientes a distintas entidades e instituciones colombianas para construir este bi-rodado particular y dibujar, entre todos, un homenaje a un medio de transporte saludable y amigable con la “casa común”.

Y el mensaje al mundo, a través de esta propuesta, es contundente: “Bogotá quiere ser la capital mundial de este medio de transporte”, indica El Tiempo de Bogotá.

Más imágenes del desafío aquí (hacer click en galería): 

Detrás de esta iniciativa se encuentra la organización C40, cuyo objetivo es que las ciudades puedan hacer sus aportes al tema ambiental teniendo como eje la movilidad sostenible.

Además de Bogotá participaron des desafío otras ciudades a nivel mundial como Chennai (India), Lima (Perú), Nueva Orleans (Estados Unidos), Londres (Inglaterra) y Tel Aviv (Israel) todas buscando ser la ciudad en que más funcionarios públicos usan la bicicleta para ir a sus trabajos. El ganador se conocerá en los próximos días.

En tanto, la foto de la “bici humana” no podría haber sido tomada en un mejor momento, pues desde este fin de semana se conmemora la semana de la bicicleta en Bogotá.

¡Ni Carlos Vives –famoso músico colombiano que suele recordare por aquel famoso tema La Bicicleta junto a la también colombiana Shakira- lo hubiera ideado mejor!

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03:44 ,
Se llama Gonzalo Godoy, pero todos los recuerdan como “el último maestro de capilla de Quito, Ecuador. Es que la vocación de este hombre de 88 años por la música se hace cada día más latente y aún sigue participando en las misas de tres famosas iglesias del Centro Histórico: Santo Domingo, El Sagrario y La Compañía.

En los últimos días, un artículo firmado por Betty Beltrán para El Comercio de Quito ha logrado mostrar el legado de un artista que lleva el “órgano en su ADN” y devela otros aspectos de la religiosidad de un músico que confiesa su gran pasión por los temas musicales dedicados a la Virgen.

Ver video publicado por El Comercio (artículo aquí): 

Una familia de músicos

Gonzalo integra la cuarta generación de afamados músicos y compositores como los Godoy y los Pulgar.

“Fue músico precoz. Desde los cinco años tocó el armonio. Para 1940, cuando tenía nueve, se inició como maestro de capilla de la iglesia Santa Rosa de Riobamba, sustituyendo periódicamente a su abuelo Agustín Godoy. Y cantaba en latín”, indica la reseña de El Comercio.

Fue así que Gonzalo se transformó en hombre de confianza de sacerdotes, además de nunca ocultar su devoción y fe. Su oficio de maestro de capilla fue lo que de algún modo le dio sentido a su vida,  a pesar de que en algún momento hizo pausa para probar también grabaciones con otros géneros musicales, además de formar dúos y tríos con otros músicos.

Pero luego del periplo volvió a la música sacra, prosigue El Comercio, siendo compositor de un amplio repertorio y hasta acompañando misas navideñas.

A modo de confesión reconoce que de todos los tema que canta en las eucaristías siente un amor especial por el Ave María Andina (Mama Virgencita), además de otras letanías a María.

Ave María Andina (Mama Virgencita), Autor, compositor: Mario Godoy Aguirre. Cantan: Silvia Chabelita Godoy y Gonzalo Godoy. Conjunto y arreglos: Paco Godoy. Discos Aravec.

En la década del 60, con el Concilio Vaticano II y el auge en la liturgia en lenguas vernáculas, la música católica dejó un poco de lado el latín, algo que dio lugar al uso en los templos de instrumentos andinos, al igual que otros como guitarras, baterías, etcétera, aspecto que generó cierto estancamiento en su oficio.

Sin embargo, Godoy nunca dejó de ser perseverante y ha vuelto a las andanzas con fuerza. Es por eso que actualmente, a pesar de su avanzada edad, sigue cantando con profunda fe y devoción en famosas iglesias de Quito.

Hasta aquí un breve homenaje al trabajo de Godoy, “el último maestro de capilla” de una de las ciudades más espléndidas en América Latina en cuanto a su cultura e iglesias.

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03:44 ,

Mi mayor crimen es atentar contra el débil, abusar del frágil, aprovecharme del que depende de mí. Mirar con desprecio al que tiene menos o actúa de forma equivocada.

Paso con frecuencia por delante del indigente sin dirigirle si quiera la mirada. Mi peor pecado es mi actitud déspota y distante. Mi actitud exigente y cruel. Me faltan misericordia y bondad.

Trato con dureza al que no es como yo, al que no tiene modales, al que no se comporta como creo debería hacerlo. El profeta Amós me muestra con nitidez mi pecado:

“Escuchad esto, los que pisoteáis al pobre y elimináis a los humildes del país. El Señor lo ha jurado por la Gloria de Jacob: – No olvidaré jamás ninguna de sus acciones”.

Mis acciones despóticas no serán olvidadas. Me duele. Mis actitudes crueles dejan huella. Mi mirada borde e indiferente aleja al hombre de mi lado.

No tengo una actitud misericordiosa con el débil. Creo que debería cambiar de actitud, se lo exijo. No quiero estar en connivencia con el mal que comete.

Yo soy puro, estoy limpio. No quiero dejarme ver a su lado. No soy de los suyos. Que no me confundan con él. Su mal camino no es el mío. Me protejo, me cuido. El que ha caído ya no es de los míos. Ha fracasado, ha perdido, lo alejo de mí.

Yo no he perdido, yo me siento vencedor en todas las batallas. Me siento mejor que otros. Exijo sin medida el buen comportamiento de los demás. Pero yo no actúo con bondad. ¿Dónde queda la justicia en mi forma de actuar?

Siempre me impresiona que lo único que Jesús no tolera son los abusos y las injusticias. Desprecia la mentira y el juicio condenatorio. El único aspecto en el que es intolerante es en el trato con el débil, con el pobre, con el despreciado.

A sus ojos todos son valiosos, tienen pureza en el corazón y hay algo bueno en sus vidas. Quiere que cambien de vida por su bien, para que sean felices. Pero no porque desprecie sus almas en las que abunda el mal junto con la bondad.

Jesús se alegra con la conversión del pobre, del pecador, del débil. Y sufre cuando ve la falta de misericordia en los que se creen más cerca de Dios y de la verdad.

Por eso Jesús se rebela contra sus actitudes despóticas. Y no aprueba las actuaciones que hieren el corazón del niño indefenso. El que haga daño a un niño débil más le valdría no haber nacido.

El abuso del menor es algo terrible. El abuso del discapacitado. El abuso de poder, ese poder que tengo por mi misión, por mi actuación.

La confianza que han puesto en mí la guardo como un don sagrado. No quiero herir ni con mis palabras, ni con mis silencios, ni con mis actos al que confía en mí.

¿Quién es el más grande en el reino de Dios? El más grande es el más pequeño, el más niño, el más débil e indefenso que busca la misericordia de Dios.

Es una paradoja. Yo quiero ser el más grande y Jesús me pide que sea pequeño, débil, necesitado. Todo lo contrario de lo que el mundo me pide.

En el mundo debo tener éxito, tener cosas, aparentar bienestar y felicidad, mostrar mis éxitos y logros, ascender en una carrera que me haga ser mejor o al menos parecer mejor de lo que soy.

Quiero ser pobre, niño, débil. Para que en mí brille el poder de Dios, no mi poder. Que brille en mí su luz, no mis logros. Santa Teresita del Niño Jesús decía: “Sabía que débil e imperfecta era, pero mi alma rebosaba gratitud”.

Reconocer mi pequeñez es lo que me salva. Y me hace más libre en mi pobreza. Si pudiera alegrarme de ser pequeño… Si pudiera ser más niño…

Me siento débil con frecuencia. Me veo incapaz de aceptarme torpe. Quiero hacerlo todo bien y no puedo. Saberme pequeño me ayuda a no mirar a nadie desde arriba, desde mi estrado.

Me siento el menor de todos y eso me salva de juzgar y condenar. Al saberme tan débil no me creo más capaz que nadie. Soy un necesitado, no el que está por encima de otros. Mirar hacia arriba me salva. Mirar hacia abajo me condena. Leía el otro día: 

“Todos somos seres humanos limitados. Pienso que, en general, es algo mucho más lindo, si vemos en tales situaciones también las debilidades. Entonces creemos también en la luz. Si no, a la larga, no creemos nada en absoluto. Es el modo como se ha escrito antes las biografías de Santos. Parecía que desde la niñez habrían amaestrado la vida solamente con milagros. Y hace tiempo que ya no gustan tales descripciones. Ser humano significa siempre también ser débil”.

Mi santidad se construye desde la debilidad. Sólo desde ahí puedo suplicar misericordia y ver a todos como mejores que yo. Más dignos, más sabios, más cultos, más libres, más de Dios. Esa mirada es la que me eleva a Dios.

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01:49 ,

El curso político en la agenda internacional ha comenzado con fuerza y en un ambiente revuelto y cargado de tensiones. Empezó con la Cumbre del G-7 en Biarritz, en la frontera franco-española, a finales de agosto con el conflicto entre Estados Unidos e Irán en medio. Por poco consigue el presidente francés, Emmanuel Macron, que los presidentes de Estados Unidos e Irán, Donald Trump y Hasán Rohaní, se encuentren de nuevo. Unos drones un poco misteriosos, en cuanto a su punto de partida, contra estructuras petrolíferas de Arabia Saudí lo han estropeado. Continúa el conflicto sobre la desnuclearización de Irán.

Por el lado británico, el premier Boris Johnson sigue con el brexit duro, sin acuerdo, para el 31 de octubre, y mientras tanto ha cerrado el parlamento. Los líderes europeos dicen que Johnson no ha presentado ninguna propuesta global nueva para negociar, a pesar de haberse entrevistado con las primeras autoridades de la Unión Europea. Johnson tiene ahora minoría en la Cámara de los Comunes, quiere elecciones (las quería para antes del brexit, pero no se lo aceptó el parlamento), y su partido está dividido. La economía europea, y por consiguiente la de medio mundo, está pendiente del brexit. Johnson está volcado en un populismo peligroso.

En el lado de los Estados Unidos, parece que Donald Trump quiere rebajar la tensión y ha sustituido su Asesor de Seguridad por cuarta vez, el halcón John Bolton, por el más negociador Robert O’Brien. Se ha suavizado la tensión solamente con Venezuela y con China, donde la guerra comercial no es tan dura. Donald Trump tiene para el año próximo elecciones presidenciales, y debe preparar un equipo que le permita la reelección, y no puede presentarse con un mundo lleno de tensiones y enfrentamientos en los que los Estados Unidos están plenamente implicados.

En la Unión Europea se renueva todo el equipo de gobierno, la Comisión, que ahora será presidida por la alemana Ursula von der Leyen, que dirigirá un colegio de comisarios en el que casi habrá una paridad entre hombres y mujeres. Esta alemana, ex ministra de Defensa con Angela Merkel, impulsará políticas contra el cambio climático y el mercado digital como prioridades. Mientras tanto, en Europa se vivirá la sucesión de Angela Merkel al frente de la CDU alemana. Italia ha dado un espectacular giro europeísta al quedar aparcado el populista Matteo Salvini, y España espera tener un gobierno que gobierne, sin depender de populismos ni independentismos. En Europa se ha suavizado el clima duro entre Rusia y Ucrania, con el intercambio de prisioneros.

Por el lado asiático, el conflicto del Hong Kong no termina. La ciudad autónoma, pero bajo soberanía de China, sigue con sus protestas. China ha decidido retirar el proyecto de ley que contemplaba cumplir condenas en el continente, pero ahora los hongkoneses piden elecciones libres y dejar de ser tutelados por China. De momento, las grandes potencias se abstienen y Hong Kong el año 2047 será integrado en China completamente, sin el status especial como tiene ahora.

Corea del Norte no parece caminar hacia la desnuclearización, y ha provocado un incidente naval con Rusia, al que esta ha dado cumplida respuesta.

La guerra comercial entre China y los Estados Unidos va a continuar a lo largo del curso con altos y bajos, y tal vez también la guerra comercial de Estados Unidos con Europa y Japón, porque “America first”.

El presidente ruso, Vladimir Putin, ha tenido un retroceso electoral en las municipales y sigue su pulso con Estados Unidos por las armas atómicas.

El Oriente Medio está lejos de la paz, con un Israel en equilibrio político interno inestable.

Mientras, la economía mundial sufre un enfriamiento, una desaceleración, que afecta sobre todo a los países industrializados, como acaba de anunciar el informe de la OCDE, la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico, que ha rebajado el crecimiento económico al nivel más bajo desde la crisis financiera. Las guerras comerciales han influido a los países exportadores, como el caso de Alemania, que está al borde de la recesión. Junto a ello existe el riesgo de una subida del precio del petróleo, después de lo ocurrido en Arabia Saudí. La FED y el Banco Central Europeo han reducido sus tipos de interés, con el fin de que los bancos de los Estados Unidos y los bancos centrales europeos tengan liquidez suficiente, igual que las empresas.

La inestabilidad internacional, incluido el cambio de clima, crea una incertidumbre económica y una consiguiente falta de inversiones. Con todo esto, avanza la tecnología digital.

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01:49 ,
De entre nuestro grupo de amigos, fuimos una de las primeras parejas en casarnos. Durante mucho tiempo después de la boda, escuchábamos la pregunta de si ya estábamos discutiendo. Nos sorprendían mucho estas preguntas, pero las discusiones en sí mismas no eran el centro de interés, sino el estado de nuestras relaciones domésticas.

Todos tenemos la convicción de que discutir debe ser algo malo. No solo eso: la falta de discusiones en el matrimonio no significa que éste sea exitoso o no. El Instituto Gottman en su investigación establece claramente que la cantidad de discusiones no indica si un matrimonio va a sobrevivir. Sin embargo, depende de la forma en que se lleva a cabo la discusión y, por lo tanto, de su calidad.

Tengo influencia en la calidad de la discusión

El desarrollo de nuestra pelea depende mucho de nosotros mismos y no de la explosividad del carácter de la otra persona. Como participante en la discusión, podemos suavizar o alimentar la pelea para que se vuelva menos sustantiva y ya no conduzca a una solución del problema. Por lo tanto, tengo un impacto real en la disputa. Vale la pena darse cuenta de ello. Aprender a no esconderse detrás de la excusa de que esto no depende de nosotros.

¿Cómo mejorar la calidad de una discusión?

  1. Suavizar nuestro tono al principio

Se puede comenzar la conversación de manera acusadora o suavizar nuestro tono. Puedes encontrar un ejemplo en la guía para las esposas sobre cómo comenzar las discusiones. Es difícil no intensificar la disputa, por lo que es mejor comenzar con la mayor calma posible. 

  1. Salvar la discusión

Esta observación parece “dar en el clavo”: “cuando te inscribes en una autoescuela, lo primero que aprendes en una clase práctica es detener el coche. También en el matrimonio, aprender a utilizar el freno es una habilidad muy importante”. Querer salvar la discusión es como usar el freno durante su desarrollo. Veamos este ejemplo:

– ¡No pasas tiempo con niños!

– Paso tanto tiempo con ellos como puedo. Los llevo a la escuela y entonces los pregunto, sobre cómo les va.

Sí los llevas, pero no es suficiente (…).

En este caso, utilizar el freno sería decir “sí, los llevas”. Es un intento de salvar la discusión. También se podrían utilizar otras palabras, pero depende de los cónyuges decidir qué frenos funcionarán en cada caso. Puede ser un breve descanso en la discusión para calmarse, disculparse, admitir errores, dejarle hablar a la otra persona sin cortar su discurso, incluso cuando lo que dice nos gusta, usar el sentido del humor, interrumpir la conversación durante un tiempo determinado. En la práctica, los cónyuges saben lo que les ayuda.

  1. Utilizar descansos

Es importante tratar de evitar la sensación de desbordamiento de emociones negativas. Cuando una de las partes tan nerviosa como para que su frecuencia cardíaca supere los 100 latidos por minuto, incluso cuando lo intenta, no puede escuchar argumentos racionales. Es una señal de que es hora de detener la pelea para calmarse.

  1. El compromiso

Hay disputas que no terminan en una solución. Sin embargo, si queremos resolver el problema, se necesita un compromiso, y esto solo es posible si tenemos en cuenta lo que presenta la otra parte. Sin el compromiso no es posible tomar una decisión conjunta que nos lleve a cambiar una situación de conflicto dada.

  1. Tomar una decisión

Después de una discusión, la reconciliación es importante, lo que debe ir de la mano con tomar una decisión. Si nuestra disputa fue sobre un problema dado, entonces debería llegar el momento de decidir “¿qué vamos a hacer a continuación? ¿Qué vamos a cambiar? ¿Qué resultados hemos obtenido de nuestra conversación (discusión)?” La respuesta a estas preguntas aclarará cuáles tendrán que ser nuestras acciones.

Y, al final: igualmente “meteremos la pata” en algún momento

Si quieres crecer, entonces por tu propio bien, el de tu matrimonio y el de tu familia, vale la pena aceptar desde el principio que no eres ideal. Lo mismo se aplica a tu cónyuge. No somos perfectos. Lucharemos por la calidad de nuestras discusiones, tomaremos decisiones y fallaremos en alguna parte. Y es normal. Esto no dice que no podemos ser un gran matrimonio. 

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06:24 ,
Antes de salir a buscarse la vida en el continente americano, algunos, la mayoría, eran ciudadanos de República Democrática del Congo y de Camerún y de otros países de África (en conflicto interno).

Hoy, el Instituto Nacional de Migración (INM) de México los ha considerado como “apátridas”. La razón es que sus respectivas embajadas en el país norteamericano simplemente “no han contestado”.

Primero, llegar a Estados Unidos

Lo que buscan, primero, es llegar a Estados Unidos. Si no se puede, quedarse a vivir en México. De acuerdo con los abogados que los amparan, tienen derecho a residencia permanente al no ser reconocidos por ningún otro país.

Hasta hace poco tiempo, los migrantes de otros continentes, al llegar a México se entregaban a las autoridades migratorias del país. En la Estación Siglo XXI eran detenidos y luego se les extendía un permiso de estancia de 20 días para abandonar México, lo que aprovechaban para cruzar el territorio mexicano e internarse en Estados Unidos.

A partir del pasado 10 de junio las cosas son distintas. Al dejar Siglo XXI, los migrantes extra continentales o regularizan su situación o salen de México por el sur, a Guatemala. Sin embargo, los “apátridas” pueden pedir su residencia en condición de refugiados.

Desesperados

Hasta el momento, los 979 africanos no han recibido respuesta de las autoridades migratorias mexicanas. Siguen en el limbo. Nadie les hace caso, ni siquiera en las representaciones consulares o las embajadas de sus países de origen,

Según informa el portal Animal Político, los seis primeros meses del año un total de 3.712 migrantes de origen africano fueron registrados ante el INM.

Desde agosto instalaron tiendas de campaña en el exterior de Siglo XXI y protagonizaron diversas protestas. “Estamos desesperados. Nadie nos hace caso. No nos dan ninguna solución”, dijo Esteban Azu, migrante camerunés, en conversación con Animal Político.

Un nuevo Calvario

La tensión en el exterior de la Estación Migratoria Siglo XXI se incrementó en las últimas jornadas. Los migrantes, desesperados, prevén retomar las protestas en caso de que el INM no expida los documentos que les permitan continuar su camino hacia Estados Unidos.

Donde les esperaría otro calvario. Pero, lo han dicho en voz alta, todo es mejor que volver a sus países. La mayor parte de los refugiados africanos vienen de situaciones de guerra intestina. Y se han encontrado con la violencia de la indiferencia.

En el microcosmos de Tapachula, el drama de los refugiados de todo el mundo, en pleno.

*Con información de Animal Político*

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05:19 ,

El 20 de septiembre de 1920 Marcelo Villeval Gaitán se alistaba a la Legión Española. Desde ese día quedaba fundada esta fuerza militar española que todos los años conmociona al mundo entero con el momento de la salida en procesión del Cristo de Mena en Málaga.

Bien merece la pena ver lo que sucede año a año. La Legión Española cantando su tradicional “El novio de la muerte”

LETRA DE ‘EL NOVIO DE LA MUERTE’

Nadie en el Tercio sabía

quien era aquel legionario

tan audaz y temerario

que a la Legión se alistó.

Nadie sabía su historia,

más la Legión suponía

que un gran dolor le mordía

como un lobo, el corazón.

Más si alguno quien era le preguntaba

con dolor y rudeza le contestaba:

Soy un hombre a quien la suerte

hirió con zarpa de fiera;

soy un novio de la muerte

que va a unirse en lazo fuerte

con tal leal compañera.

Cuando más rudo era el fuego

y la pelea más fiera

defendiendo su Bandera

el legionario avanzó.

Y sin temer al empuje

del enemigo exaltado,

supo morir como un bravo

y la enseña rescató.

Y al regar con su sangre la tierra ardiente,

murmuró el legionario con voz doliente:

Soy un hombre a quien la suerte

hirió con zarpa de fiera;

soy un novio de la muerte

que va a unirse en lazo fuerte

con tal leal compañera.

Cuando, al fin le recogieron,

entre su pecho encontraron

una carta y un retrato

de una divina mujer.

Y aquella carta decía:

“…si algún día Dios te llama

para mi un puesto reclama

que buscarte pronto iré”.

Y en el último beso que le enviaba

su postrer despedida le consagraba.

Por ir a tu lado a verte

mi más leal compañera,

me hice novio de la muerte,

la estreché con lazo fuerte

y su amor fue mi ¡Bandera!

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