octubre 2019
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05:34 ,
El papa Francisco invitó a ser hombres y mujeres de oración, testigos del Evangelio “en nuestro tiempo, dentro de esta humanidad que a veces es contradictoria pero infinitamente amada por Dios”. Lo dijo asomado desde la ventana del estudio en el Palacio Apostólico del Vaticano para recitar el Ángelus con los fieles y los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro este domingo 20 de octubre de 2019 y al final de la Misa del Día Mundial de las Misiones. 

La reflexión se basó en la segunda lectura de la liturgia de hoy que “nos ofrece la exhortación que dirige el apóstol Pablo a su fiel colaborador Timoteo: “predica la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, rebatiendo, reprendiendo o aconsejando, siempre con paciencia y dejando una enseñanza” (2Tm 4,2). 

Así remarcó que Timoteo se siente “responsable de la proclamación de la Palabra”. Francisco recordó que el Día Mundial de las Misiones, que se celebra hoy, “es una oportunidad favorable para que cada persona bautizada sea más consciente de la necesidad de cooperar en la proclamación del Reino de Dios a través de un compromiso renovado”. 

“El Papa Benedicto XV, hace cien años, para dar un nuevo impulso a la responsabilidad misionera de toda la Iglesia promulgó la Carta Apostólica Maximum illud”, pues, “sintió la necesidad de actualizar evangélicamente la misión en el mundo, para que pudiera ser purificada de cualquier incrustación colonial y libre del condicionamiento de las políticas expansionistas de las naciones europeas”. 

En el contexto cambiante de hoy, Francisco aseguró que “el mensaje de Benedicto XV sigue siendo relevante y nos anima a superar la tentación de cualquier cierre autorreferencial y cualquier forma de pesimismo pastoral, para abrirnos a la alegre novedad del Evangelio. 

“En nuestro tiempo,  prosiguió, marcado por una globalización que debería ser solidaria y respetuosa de la particularidad de los pueblos”, en cambio, lamentó que “todavía” se “sufre de homologación y los viejos conflictos de poder que alimentan las guerras y arruinan el planeta”. 

Ante este panorama, dijo que “los creyentes están llamados a llevar a todas partes, con nuevos ímpetu, la buena noticia de que la misericordia vence al pecado en Jesús, la esperanza vence al miedo, la fraternidad vence a la hostilidad”. 

De esta forma, “Cristo es nuestra paz y en Él se supera toda división, solo en Él está la salvación de cada hombre y de cada pueblo”. 

Orar sin cansarse nunca 

Entonces, indicó que para vivir plenamente la misión hay una condición indispensable: “la oración, una oración ferviente e incesante, según la enseñanza de Jesús proclamada también en el Evangelio de hoy, en el que cuenta una parábola «sobre la necesidad de rezar siempre, sin cansarse. nunca”(Lc 18, 1)”. 

“De hecho, ¡la oración es la primera fuerza del anuncio! Los misioneros son, ante todo, hombres y mujeres de oración, que nutren la fe en el vínculo constante con el Señor, para enfrentar las dificultades que conlleva la evangelización. Y al mismo tiempo, la oración es el primer apoyo del pueblo de Dios para los misioneros, lleno de afecto y gratitud por su difícil tarea de anunciar y dar la luz y la gracia del Evangelio a quienes aún no lo han recibido”. 

El Papa preguntó: ¿Yo rezo todos los días por los misioneros y las misioneras? Sucesivamente, rezó con los fieles el Ángelus: “María, Madre de todos los pueblos, acompaña y protege a los misioneros del Evangelio todos los días”. 

Al final del Ángelus, el Papa recordó que ayer en Crema el mártir Don Alfredo Cremonesi, sacerdote misionero del Instituto Pontificio para las Misiones Extranjeras, fue proclamado Beato. “Asesinado en Birmania en 1953, fue un incansable apóstol de la paz y un celoso testigo del Evangelio, hasta el derramamiento de su sangre”. 

“Su ejemplo nos insta a ser trabajadores incansables y misioneros valientes en todos los entornos; Su intercesión apoya a aquellos que luchan hoy para sembrar el Evangelio en el mundo. ¡Aplaudimos al Beato Alfredo!”. Francisco saludó a los peregrinos de Italia y de varios países presentes en la Plaza de San Pedro. En particular, bendijo a la comunidad peruana de Roma, “reunida aquí con la venerada Imagen del Señor de los Milagros”. Por último deseó, como es tradición: “buen domingo a todos. Por favor no olvides rezar por mí. Buen almuerzo y adiós”. 

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04:59 ,
Andrés Díaz de Rábago es el misionero español más longevo: tiene 102 años. Su edad es ya sorprendente, pero más resulta saber que sigue en activo. Vive y desempeña su labor en Taiwán, adonde llegó hace más de 50 años.

Ejerció su tarea como sacerdote jesuita misionero en China, adonde llegó en 1947, pero de allí debería marchar en 1952: el régimen comunista no permitía ese trabajo de almas. Fue entonces a Filipinas y Timor, a los que seguiría después Taiwán. Asia ha sido y sigue siendo su casa.

ANDRES DIAZ DE RABAGO
Foto cortesía de la Comunidad Hispana Católica en Taiwan
El padre Rábago con un niño de Taiwán.

El padre Rábago bromea con su edad, asegurando que no es que tenga buena o mala salud, “es que tengo una salud anormal” y le resta importancia mientras da gracias a Dios porque puede visitar a personas enfermas, entre ellas a otros misioneros. Los hospitales son un territorio bien conocido para él, médico de cuerpos y almas.

“En todo amar y servir”

En sus circunstancias, casi siempre va acompañado de otra persona, pero afirma: “Aunque pasen los años, el objetivo sigue siendo el mismo: «en todo amar y servir». Eso se puede hacer en cualquier tiempo y circunstancia”, ha declarado en una entrevista reciente al diario ABC.

ANDRES DIAZ DE RABAGO
infosj.es

Su secreto

¿Cuál es el secreto para llegar a los 102 años y con esa alegría y esa fe? El misionero responde: “Yo creo que acepto la voluntad de Dios en cada momento y eso es lo que me ha dado esta vida que llevo. Secreto ninguno. Pero lo que sí debemos buscar como personas y como cristianos es entregar la vida a los demás. Jesús vino para servir, no para ser servido. Hay que preocuparse de los demás, de hacer felices a los demás. Ese es el secreto de la felicidad. Y eso es justamente lo que no hacemos”.

La vida no ha sido un camino de rosas precisamente para este misionero. La primera experiencia fuerte le llegó ya en China, porque estudiaba Teología en Shangai y veía cómo la persecución de los católicos iba en aumento. Llegó un punto en que la situación era insostenible, pero el Obispo y los superiores decidieron que ese grupo de estudiantes sería ordenado. Luego, lo que sucediera, lo dejaban en las manos de Dios. Y así fue como pocos días después marchaban de China. “Soy el último sacerdote extranjero ordenado en China tras el comunismo”, explica. “Fue algo cruel porque era una despedida y estupendo porque nos ordenaban”.

ANDRES DIAZ DE RABAGO
news.immigration.gov_.tw
El misionero es muy querido entre los taiwaneses, con los que lleva más de 50 años de labor.

“Volvería a ser misionero”

El buen humor forma parte de la vida del padre Rábago y no duda en cuál sería su decisión si hoy pudiera volver a escoger su camino de vida: «Si tuviera que volver a elegir, sería otra vez misionero con los ojos cerrados». 

“Creo que los católicos de hoy -afirma- debemos mirar al futuro con optimismo y al mal tiempo poner buena cara. Es difícil, pero tenemos que ser como Jesús, que fue el más optimista del mundo, pero diciendo verdades cuando había que decirlas. Es una cosa que debemos predicar más y no dejarnos llevar por el pesimismo circundante. Jesús nos dio una esperanza“.

ANDRES DIAZ DE RABAGO
Cortesia
El padre Rábago con una familia taiwanesa.

Ser misioneros donde estamos

Rábago hace una llamada muy práctica a todos los cristianos, por el solo hecho de ser bautizados: “Una de las cosas que tenemos que inculcar más es que tenemos que ser misioneros en el lugar donde nos toca estar. No esperar a ir un día a China. Para la mayor parte de la gente eso es imposible. Hay que empezar aquí“.

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04:39 ,

“Cada uno de nosotros tiene, cada uno de nosotros “es una misión en esta tierra”.  El papa Francisco invitó a ser misioneros, discípulos de Jesús, que comparten con los demás la alegría del amor de Dios, sin proselitismo, sino testimoniando.

Este XXIX Domingo del Tiempo Ordinario, 20 de octubre de 2019, en la Basílica del Vaticano, Francisco celebró la Misa con motivo de la 93 Jornada Mundial de la Misiones, como parte del Mes Misionero Extraordinario convocado en 2017, con el fin de “de alimentar el ardor de la actividad evangelizadora de la Iglesia ad gentes” y retomar con un nuevo impulso la responsabilidad del anuncio del Evangelio.

1. Ser discípulos

¿Qué instrucciones nos da el Señor para ir al encuentro de todos? Una sola, muy sencilla: haced discípulos. Pero, atención: discípulos suyos, no nuestros. La Iglesia anuncia bien sólo si vive como discípula”, expresó el Papa.  

Durante la homilía, indicó que el “discípulo sigue cada día al Maestro y comparte con los demás la alegría del discipulado. No conquistando, obligando, haciendo prosélitos, sino testimoniando, poniéndose en el mismo nivel, discípulos con los discípulos, ofreciendo con amor ese amor que hemos recibido”. 

2. Salir de la contaminación del mundo

Así, definió la misión de la Iglesia y de los cristianos, bautizados: “dar aire puro, de gran altitud, a quien vive inmerso en la contaminación del mundo; llevar a la tierra esa paz que nos llena de alegría cada vez que encontramos a Jesús en el monte, en la oración; mostrar con la vida e incluso con palabras que Dios ama a todos y no se cansa nunca de ninguno”.  

3. Tu vida es una misión

Entonces, el Papa se dirigió a la asamblea: “Queridos hermanos y hermanas: Cada uno de nosotros tiene, cada uno de nosotros “es una misión en esta tierra”. 

“Estamos aquí para testimoniar, bendecir, consolar, levantar, transmitir la belleza de Jesús. Ánimo, ¡Él espera mucho de ti! El Señor tiene una especie de ansiedad por aquellos que aún no saben que son hijos amados del Padre, hermanos por los que ha dado la vida y el Espíritu Santo”. 

“¿Quieres calmar la ansiedad de Jesús? Ve con amor hacia todos, porque tu vida es una misión preciosa: no es un peso que soportar, sino un don para ofrecer. Ánimo, sin miedo, ¡vayamos al encuentro de todos!”, añadió. 

4. Tomar distancia de habladurías y chismes

Francisco proclamó el Mes Misionero con el tema “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”. Evento que coincide con el Sínodo para la región Panamazónica (6-27 de octubre 2019). “En su predicación de hoy, exhortó a la oración, tomando distancia de las habladurías y los chismes que contaminan”. 

Instó también a la Iglesia a tomar la “perspectiva, la de Dios que llama a todas las personas”.El monte nos recuerda que los hermanos y las hermanas no se seleccionan, sino que se abrazan, con la mirada y, sobre todo, con la vida. El monte une a Dios y a los hermanos en un único abrazo, el de la oración”. 

5. Redescubrir lo esencial

En este mes misionero, el Papa ha tenido muy presente la región Panamazónica, con la cual destaca que la misión confiada por Jesús sigue siendo actual y necesaria también para los habitantes de esas tierras.

El monte nos hacer ir a lo alto, lejos de tantas cosas materiales que pasan; nos invita a redescubrir lo esencial, lo que permanece: Dios y los hermanos. La misión comienza en el monte: allí se descubre lo que cuenta. En el corazón de este mes misionero, preguntémonos: ¿Qué es lo que cuenta para mí en la vida? ¿Cuáles son las cumbres que deseo alcanzar?”. 

6. Luchar contra el egoísmo

“Un verbo acompaña al sustantivo monte: subir. Isaías nos exhorta: «Venid, subamos al monte del Señor» (2,3)”. El Papa indicó que se necesita subir: “se necesita dejar una vida horizontal, luchar contra la fuerza de gravedad del egoísmo, realizar un éxodo del propio yo”. 

Francisco siguiendo la metáfora de la subida en la montaña, explicó que “no se puede subir bien si se está cargado de cosas, así en la vida es necesario aligerarse de lo que no sirve”. 

7. Anunciar, renunciar

“Es también el secreto de la misión: para partir se necesita dejar, para anunciar se necesita renunciar. El anuncio creíble no está hecho de hermosas palabras, sino de una vida buena: una vida de servicio, que sabe renunciar a muchas cosas materiales que empequeñecen el corazón, nos hacen indiferentes y nos encierran en nosotros mismos; una vida que se desprende de lo inútil que ahoga el corazón y encuentra tiempo para Dios y para los demás”. 

Entonces, preguntó: “¿Cómo es mi subida? ¿Sé renunciar a los equipajes pesados e inútiles de la mundanidad para subir al monte del Señor? ¿mi camino es una subida o es para trepar?”. 

En otro momento, recordó que la misión es dirigida a todos y no a pocos: “El Señor es obstinado al repetir este todos. Sabe que nosotros somos testarudos al repetir “mío” y “nuestro”: mis cosas, nuestra gente, nuestra comunidad…, y Él no se cansa de repetir: “todos”. 

8. Aduanas humanas

Afirmó que “ninguno está excluido” del corazón de Dios, “de su salvación; todos, para que nuestro corazón vaya más allá de las aduanas humanas, más allá de los particularismos fundados en egoísmos que no agradan a Dios. Todos, porque cada uno es un tesoro precioso y el sentido de la vida es dar a los demás este tesoro. Esta es la misión: subir al monte a rezar por todos y bajar del monte para hacerse don a todos”. 

9. ¡No pierdas la ocasión de testimoniar!

El Papa invitó a los cristianos a ‘subir y bajar”: por tanto, estar siempre en movimiento, en salida. De hecho, el imperativo de Jesús en el Evangelio es id. Todos los días cruzamos a muchas personas, pero — podemos preguntarnos— ¿vamos al encuentro de esas personas? ¿Hacemos nuestra la invitación de Jesús o nos quedamos en nuestros propios asuntos?”. 

10. No buscar reconocimiento de los demás

Entretanto, ha exhortado a dejar de esperar cosas de los demás, en cambio, ir hacia los demás. “El testigo de Jesús jamás busca ser destinatario de un reconocimiento de los demás, sino que es él quien debe dar amor al que no conoce al Señor. El testigo de Jesús va al encuentro de todos, no sólo de los suyos, de su grupito. Jesús también te dice: “Ve, ¡no pierdas la ocasión de testimoniar!”.

Asimismo, el mes misionario extraordinario sirve para conmemorar el centenario de la promulgación de la Carta apostólica Maximum illud del Papa Benedicto XV (30 noviembre 1919). El pontífice que en aquella época rechazó la visión de las potencias colonialistas y de los nacionalismos extremos.

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03:29 ,
Alguien tenía que decir las verdades del barquero. Finalmente ha sido la revista “Vanity Fair”, que en su edición española incluye este mes un artículo acerca del amor desordenado a los perros bajo el título “Perris, perris”.

La periodista que lo firma, Patricia Espinosa de los Monteros, apunta hechos constatables como el que el Hotel Belmond El Encanto de Santa Bárbara (Estados Unidos) presenta a sus clientes una carta para mascotas más larga que para niños.

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Thomas Hawk-(CC BY-NC 2.0)

El artículo aparece en el número que lleva en portada a Antonio Banderas. En medio de las páginas de esta revista femenina, la periodista plantea una crítica políticamente incorrecta: “El rey de la casa es el can: cuanto más diminuto, mejor. Por eso, en los locales sofisticados cuentan con menús y tratamientos de belleza a medida para ellos”. Así comienza.

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Shutterstock | Africa studi

“La compañía de una mascota es inapreciable porque sale rentable, barata y da menos disgustos que la de un bebé. ¿O no?”

La autora del texto -una famosa periodista española de larga trayectoria, experta en decoración- sabe que va a traer cola su escrito, pero está dispuesta a cargar con la crítica puesto que no tiene que demostrar que ama a los perros y a los animales en general. Un apunte final en la página recuerda que Espinosa de los Monteros “le dedica esto a galgos, labradores, podencos, mastines y pastores, para que vean la suerte que tienen”.

Los llama #pijopets

“Estamos creando una nueva especie: los #pijopets“, ha declarado en las redes sociales. Con su texto mueve a que el público se plantee qué union emocional tenemos con las mascotas y qué desembolso económico estamos dispuestos a hacer por ellas, en contraste con la situación de muchas personas en el mundo.

¿Qué plato tomará el señor (perro)?

En el Canine Guest Menu (menú para clientes perrunos) del citado hotel aparecen platos como un pollo sin huesos con arroz y kale (un tipo de col que ha entrado en la cocina internacional y está de moda), dog friendly cupcakes o sandwiches para la hora del té. ¿Adivinan el nombre? Marco Pollo. Del precio no se habla en la revista.

DOG
DaPuglet-(CC BY-SA 2.0)

También se hace mención del Hotel du Palais de Biarritz (en la costa atlántica de Francia), en el que “a nuestros fieles amigos les obsequian con camita y edredón. Y los camareros no se olvidarán jamás ni de su nombre ni de sus chuches preferidas”.

Un Hermès para mascotas

La periodista, que ha viajado y viaja por todo el mundo, afirma que “este verano, entré en Muttropolis -una tienda ideal- pensando en comprar regalitos a mis sobrinos, cuando vi que estaba dentro de un Hermès para mascotas”. Allí, en esa tienda de California, había gafas de sol, peluches, impermeables, bolsas hasta de pitón, una bañera con estampado dálmata…

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Shutterstock | Parilov

Las respuestas al escrito han sido muy positivas, con comentarios como “Estoy totalmente de acuerdo. Al final les hacen infelices porque no son humanos, son perros”.

Acerca de esta situación de desmesura en el cuidado de los perros que llevan a cabo algunos dueños, ya se conocen otras posturas críticas que llegan a considerar estos mimos excesivos como maltrato animal:

El televisivo César Millán también alerta sobre este tema y afirma que no se puede tener “perrijos” como algunos pretenden, porque acaban frustrando la vida de su mascota. “Se hace ansiosa, se hace agresiva, se hace insegura”, explica en este vídeo:

Millán critica que algunas personas no quiera crear una vida en torno a la familia sino en torno a la profesión, y que ese vacío lo llenan con el perro. “Pero ese vacío llena al humano pero no al perro”, dice. “Cincuenta años atrás no había problemas psicológicos con el perro (…) Los perros de ahora están frustrados y aburridos”, se lamenta.

Nota: Aprovecho para dedicar el texto a mi perra Lluna, una fox terrier que lleva en la familia 11 años.

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03:29 ,

Todo el mundo, incluso la persona más abierta, se ve tentado, en un momento u otro, a enfurruñarse. Estar de mal humor es una agresión pasiva y deliberada. Es un pecado grave contra la comunicación y el amor.

Hacerse las preguntas correctas

En primer lugar, es importante ser consciente de su estado de ánimo. A veces es obvio, a veces lo justificamos y lo ocultamos: “Estoy cansado”; “Tengo demasiado trabajo”; “No tengo tiempo para hablar de este tema”… No se trata de juzgar este encierro ya que, para muchas personas, especialmente para los novios, se trata en la mayoría de los casos de una protección espontánea: no abrirse para evitar el sufrimiento. Se trata pues de percibir el encierro y de poner en marcha, lo antes posible, los medios para abandonarlo. Por esta razón, conviene hacer una primera pregunta al que está enfurruñado: “¿Qué puedes hacer para reabrirte, para restablecer la comunicación?” Las respuestas son diversas. Los enamorados están a menudo indefensos ante esos cierres: los sufren y se sienten culpables especialmente porque aman a su pareja. La experiencia demuestra que una triple actitud interior puede ser muy útil.

Ante todo, ponerse ante Dios, lo cual tiene el mérito de salir de uno mismo y de silenciar el proceso de acusación (¡pues si la persona enfurruñada es silenciosa por fuera, es habladora por dentro!). Luego, abrirse al otro. Requiere que recordemos que estamos destinados a amar y no a protegernos. También requiere humildad. Finalmente, la reapertura requiere que renunciemos a nuestra ira y a nuestros razonamientos.

Busque primero comprender y después ser comprendido

El enfurruñado es el rey de la interpretación. Para él, restaurar la confianza es más importante que tratar de arreglar todo de inmediato. Esto no significa que se deban olvidar las tensiones, sino que es más urgente restablecer la comunicación y luego encontrar el momento adecuado y el tiempo para entenderlo. Puede ser útil para la persona enfurruñada aplicar el quinto hábito mencionado por el escritor estadounidense Stephen Covey en su libro “Los Siete Hábitos de la Gente Altamente Efectiva”: “Busque primero comprender y después ser comprendido”. Es decir, comprender sin juzgar cómo la otra persona ha vivido la situación.

La segunda pregunta está directamente relacionada con la comunicación: “Cuando te enfurruñas, ¿qué puede hacer la otra persona para ayudarte a salir de tu encierro?”. Las respuestas más comunes fueron: “Que lo tome con humor y apacigüe las situaciones que tiendo a dramatizar”, “Que me deje en paz y vuelva a verme una hora después”, “Que me tome entre sus brazos, de lo contrario me destruiré por la falta de autoestima y por la culpabilidad”, “Rezar juntos”, o “Ponerme en manos de Dios”.

Consejos para el que es ignorado

No tenemos en nosotros las claves para ayudar al otro. Debemos ponernos humildemente a su disposición. Como dijo una vez el escritor francés Tim Guénard: “Hay que escuchar constantemente el clima del corazón del otro, atreviéndose a preguntarle por sus instrucciones: “Si te quiero de forma inadecuada, si te molesto, dímelo, para que pueda cambiar; si te vale mi forma de quererte, dímelo también, para que pueda continuar.” No dude en decirle “Te quiero” en voz alta.

Para tomar distancia de la crisis y del enfado es importante pedirle a la otra persona instrucciones para lograr la reapertura.

Padre Pascal Ide

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03:19 ,

San John Henry Newman fue un hombre polifacético, poseedor de una personalidad excepcional. Podría decirse que esto se debe a su capacidad para unir rasgos que en otros parecerían contradictorios. Lo que verdaderamente le otorga esa versatilidad es la Verdad en la que se sustenta.

Newman es tímido y recatado, pero a la vez posee una valentía capaz de desafiar cuatro siglos de historia del cristianismo en Inglaterra.

Es frágil de salud, pero cuenta con la energía necesaria para desarrollar un trabajo descomunal.

Aunque es radicalmente inglés, no cede a negociaciones que giren en torno a la verdad universal por ganarse el favor de su patria.

Es un estudioso extraordinariamente dotado pero se recrea enseñando a cantar a los niños acompañado de su violín.

Es un amante de la tradición antigua cristiana y precristiana, pero no es un conservadurista.

Es un crítico radical del liberalismo moderno que somete la revelación de Dios en Cristo a la razón humana, pero no cae en el juego de una apologética, igualmente racionalista, de lo antiguo contra lo nuevo.

Es un sacerdote celoso de la autonomía de los laicos, es un poeta genial, una pluma señera en la lengua inglesa, un teólogo agudo, que nunca piensa ni habla pensando en los especialistas, sino en los más sencillos.

La capacidad de armonizar estas contradicciones es lo que hace de él un gran santo y nos ayuda a sobrellevar las dificultades del día a día. Esto también le permitió afrontar los años angustiosos de su vida, sin perder la paz del corazón.

Escrito por Alejandra Aguirre e Irene Martín (Fundación Maior)

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-Basado en ideas del libro: John Henry Newman, de Stratford Caldecott, Léonie Caldecott y Ricardo Aldana.

-Para aquellos interesados en profundizar en la figura de San John Henry Newman, la Fundación Maior ofrece el seminario “John Henry Newman: testigo y maestro”, durante el curso 2019-2020.

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01:59 ,
¿Cómo salvar las parroquias y las pequeñas iglesias de montaña, si continuan disminuyendo los sacerdotes? La idea, de alguna manera revolucionaria en Italia, parte de un lugar inesperado: el púlpito de la basílica de Ghiara, en Reggio Emilia, el día de la apertura del año pastoral. Y la pronuncia el obispo Massimo Camisasca.
vescovo reggio emilia
Public Domain

Diáconos, lectores, ministros extraordinarios

“Allá donde es posible -propone Camisasca- cada pequeña comunidad reunida alrededor de una iglesia que no puede ser servida por la presencia estable de un presbítero, puede encontrar en un hombre o mujer laicos, en una persona consagrada o en un diácono permanente, o en lectores, acólitos o ministros extraordinarios de la Comunión, un punto de referencia estable para el cuidado de esa comunidad”.

No “pequeños sacerdotes”

El obispo precisa inmediatamente: “No quiero de ninguna manera favorecer el nacimiento de conflictos de poder, sino al contrario, encontrar vías para una gran comunión. Estos laicos o diáconos no deben de ninguna manera volverse o concebirse como ‘pequeños sacerdotes’.

Los organismos diocesanos

¿Qué tareas podrán llevar a cabo? También aquí, Camisasca tiene las ideas claras: “El cuidado de la iglesia parroquial y los lugares vinculados a la misma, la guía de los momentos de oración entre semana, la recopilación de preguntas, propuestas, observaciones que llevar a los presbíteros, la coordinación de la catequesis o la actividad del oratorio, ahí donde hubiera…“.

Todo coordinado por las organizaciones diocesanas. Y serán siempre estas últimas quienes “precisen la modalidad de designación.

Se necesitarán ciertamente cursos de “formación esencial”, en nuestra escuela diocesana de teología, para recibir del obispo el encargo que tendrá una duración de plazo renovable”. (Il Resto del Carlino, 9 septiembre).

Nadie podrá postularse, solo ofrecer su disponibilidad. El obispo, frente a una crisis vocacional, reafirmó el valor del celibato del clero, “el camino a una vida de entrega total”. (Gazzetta di Reggio 9 septiembre).

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01:54 ,

Todos hemos estado allí: se nos olvida el cumpleaños de un ser querido, le hablamos mal a un compañero de trabajo, murmuramos o intencionalmente buscamos la manera de perjudicar a alguien que nos ha hecho daño, pero después nos sentimos fatal.

Y es que constantemente hablamos de la importancia de perdonar a un tercero, ¿pero que hay de nosotros mismos? Pudiera parecer egoísta, pero si repasamos una de las enseñanzas máximas de Jesús es: “Ama a tu prójimo COMO a ti mismo”. No dice que primero los demás y luego nosotros, sino en condiciones iguales. Entonces, ¿por qué si trabajamos tanto en aprender a perdonar al que nos ofende, no hacemos igual con nosotros? ¿Por qué no aplicar esos estándares de amabilidad y compasión a uno mismo?

Claro que es normal sentirse mal tras haber ofendido a alguien o realizar un acto incorrecto, ¿pero hasta qué punto debemos castigarnos? Incluso, a veces pasa que vas a confesión, el sacerdote te escucha y te absuelve, pero igual al día siguiente te levantas pensando: ¿De verdad cómo pude hacer eso? Recuerdo que, en uno de los tantos programas de la Madre Angélica, ella decía que esto era casi una falta de confianza en el poder de perdón de Dios.

Pero el auto-perdón no sólo tiene que ver por las acciones que hacemos a terceros, sino también a nosotros mismos: el exceso de autocrítica, hábitos auto-destructores (exceso de alcohol, mala alimentación, cigarro, etc), el auto-saboteo, el creer que no te mereces “tantas cosas buenas”, entre otras.

Algunos terapistas diferencian la culpa de la vergüenza. Para algunos, la culpa es respecto a una acción; mientras que la vergüenza es de ti mismo, como persona, por lo que eres o “te has convertido”. Sin embargo, hay otros que no distinguen entre una y otra, y simplemente afirman que el auto-perdón no es sólo recomendable, sino necesario para una buena salud mental.

Cómo lograrlo

1. Auto-comprensión. Buscar la razón del por qué actuaste o te están sintiendo así. Pero no se trata de una excusa, sino de entender y comprender la causa para que, si se vuelve a presentar una situación del mismo tipo, ya estés prevenido. Esto puede ser, por ejemplo, identificar las situaciones que te hacen sentir incómodo o reaccionar de mala forma. El sentimiento de vergüenza o de culpa nos hace entender o recordar qué acciones van en contra de nuestros valores. Hay daños que hacemos de forma inconsciente y otros premeditados. En cualquiera de los dos casos, reconocer nuestros errores nos hará ser más compasivos con nosotros mismos y también con los demás. Hacer estas conexiones nos hacen crecer desde el entendimiento y el aprendizaje.

2. Articulando la manera en que nuestras acciones nos hirieron y nos están haciendo daño; o se lo hacen a los demás. Es bueno verbalizar o escribir aquello que daña, pero sabiendo que no necesariamente eso te define como persona. Eso sí, acepta la responsabilidad de tus actos y/o pensamientos. Sin embargo, recuerda que no es posible sanar en un ambiente punitivo. Aquí es cuando la confesión es tan necesaria, sobre todo cuando creemos que no merecemos el perdón, porque el sacerdote será una guía. Como una vez dijo Maude Petre: “La verdadera confesión consiste en decir el hecho de tal manera que nuestra alma cambia a medida que lo vamos diciendo”.

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3. Identifica tus valores. En el proceso de auto-perdón, cuando sueles estar rodeado de pensamientos negativos, es importante recordar lo bueno que hay en ti. Si tienes problemas al hacerlo, busca la ayuda de alguien más. Recuerda que a veces somos tan duros con nosotros mismos que se nos nubla el juicio y hasta grandes personajes bondadosos de la historia han obrado mal pero su grandeza está justamente en haber rectificado desde sus virtudes.

4. “Ganarte” ese perdón. Si constantemente piensas que no mereces el perdón de esa persona o de ti mismo, muy probablemente es que creas que debes “ganártelo”. Por supuesto, no se trata de comprar un regalo; sino, primero, reconocer el error y hacérselo saber a esa persona que lastimaste y dejar que exprese cómo se siente (sin llegar al abuso verbal). Luego, pedirle una disculpa sincera (esto puede ser, incluso, contigo mismo), ya que es una señal de respeto y de reconocimiento de sus (tus) sentimientos. Quizá esa persona no acepte tu disculpa de manera inmediata o nunca, pero igual expresar tu arrepentimiento es vital en el proceso de sanar la culpa y avanzar hacia el futuro. Hiciste lo que estaba en tus manos. Sé paciente, bien sea que se trate de un tercero o de ti mismo.

5.  Creando un plan concreto. ¿De qué sirve sentirte culpable y/o avergonzado todo el tiempo si no haces nada para cambiarlo? En el caso de un daño a un tercero, puede llevarte a separarte de esa persona para siempre y quizá lo único que esa persona espera es una disculpa de tu parte y llegue a pensar que ni siquiera te importa sus sentimientos (aunque es todo lo contrario). Y en el caso de ti mismo, si esa vergüenza se prolonga por demasiado tiempo, puede ocasionarte hasta un problema psicológico o aislamiento social.

HEART
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Asimismo, puedes crearte pequeños desafíos diarios que te ayuden a trabajar poco a poco en ese auto-perdón. Por ejemplo: “hoy me comprometo a no ser parte de los chismes en la oficina” u “hoy cuando me vea en el espejo, en lugar de auto-criticarme por mi apariencia, diré algo positivo”.

Los obstáculos

Para algunas personas, el concepto de auto-perdón puede ser una “salida fácil” ante una mala acción o comportamiento. Pero lo cierto es que mientras más te auto-castigues, peor te vas a sentir, y es menos probable que ejecutes un cambio o promuevas otras acciones positivas. El verdadero auto-perdón, que es el que va acompañado de un cambio positivo, te ayuda a liberarte del pasado y a convertirte en una mejor persona y/o transformar tu vida.

También a veces ocurre que hay personas que sabotean tu proceso de auto-perdón. Trata de mantenerte alejado de ellas. A veces no lo hacen por mal, incluso, puede que también estén batallando con una situación similar a la tuya, pero como están en ese modo de castigo perpetuo, les creará conflicto que tú estés tratando de superarlo.

El camino puede ser largo y así como es más fácil amar al prójimo cuando éste no te hace daño, pero el verdadero reto es hacerlo con quien te perjudica, lo mismo pasa con nosotros mismos, hay que trabajar en amarnos y personarnos, sobre todo, cuando estamos pasando por un mal momento, porque es cuando más lo necesitamos y es la forma en la que lograremos ser mejores personas, confiando en la gran Misericordia del Señor.

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01:54 ,
“No hace falta decirlo”, “es evidente”, “se da por supuesto”…, pensamos a menudo que todo está claro para las personas que nos rodean. Y ahí está el error: aunque es cierto que a veces hay cosas obvias, expresarlas en palabras vale más que el silencio o que una media frase murmurada entre dientes, que son fuente habitual de malentendidos  e interpretaciones erróneas.

Por otro lado, conviene repetir lo que se ha dicho cuando no estemos seguros o seguras de que nuestro mensaje se haya entendido bien. ¿En qué punto nos encontramos con nuestra forma de comunicarnos en familia? El niño pequeño, al ver llegar a su madre, grita y gesticula de alegría, mientras que el adolescente, sumergido en su smartphone, se limita a un pequeño gesto con la cabeza…

Nuestra comunicación tiene carencias, que sean “por estreñimiento verbal o por diarrea verbal”, eso depende de cada caso. Esforzarse en tener una buena comunicación es una señal de estima, un arte de saber estar presente para los demás día a día.

Humor, confianza en el otro y humildad, los tres pilares de una buena comunicación

Salpimentar la comunicación con una buena dosis de humor reduce el drama de ciertas situaciones y ayuda a ganar perspectiva. Saber reírse de uno mismo y de los fracasos es una señal de buena salud. El humor calma la mente y permite relativizar los malentendidos.

De igual manera, probablemente permitirá dar fluidez a las conversaciones el que sepamos detectar nuestra tendencia a creernos indispensables, cuando pensamos, por ejemplo: “es que sin mí no funciona nada”.

Algunas personas actúan como auténticos jefes detestables, siempre controlándolo todo, queriendo estar al corriente de todo, comentando todo lo que sucede, cosa que puede exasperar a los seres queridos. Aprender a confiar en los demás es el desafío de una buena comunicación.

Hay que aceptar que existen lagunas en la comunicación y que no hay por qué acusar al otro de tener malas intenciones. Por ejemplo: “Siempre me consideran el último mono, está claro que no valgo nada a sus ojos y que no le importa lo que piense…”. Es de humanos equivocarse, estar cansado o despistado.

Conviene dedicar tiempo a explicar lo que sintamos, sin acusaciones ni tonos recelosos: “Tengo la impresión de que no te interesas por mí… Igual me equivoco, pero lo siento así”. Expresar lo que sentimos ayudará al interlocutor reconsiderar pacíficamente sus palabras y aclarar sus ideas.

Pero, para ello, mejor no recurrir al momento de la emisión de su serie preferida o cuando esté delante del ordenador. No sirve repetir las cosas mil veces si la otra persona no está escuchando realmente. Y digamos las cosas con voz clara e inteligible, no murmurando entre dientes porque estamos enfadados o enfadadas.

Pablo nos anima a amarnos “respetándose y honrándose mutuamente” (Rm 12,10). Vale la pena esforzarse en valorar al otro y, sobre todo, ¡en decírselo! No esperemos a sentirnos bien con el otro para demostrarle nuestra estima y aprecio, porque los sentimientos a menudo son engañosos. Reconocer, agradecer, apreciar, decir por favor… Los conflictos a menudo nacen de falta de reconocimiento al otro.

¡Sabed aceptar a veces el proyecto o las ideas de los demás como mejores que las vuestras! Ayuda a preservar la unidad saber sacrificar de vez en cuando nuestras geniales ideas (porque, a nuestros parecer, las nuestras siempre lo son) en beneficio de las de los demás. 

¿Cómo conseguir la paz familiar?

“‘Si os indignáis, no llegareis a pecar; que la puesta del sol no os sorprenda en vuestro enojo’ (Ef 4,26). Por ello, nunca hay que terminar el día sin hacer las paces en la familia. Y, ¿cómo debo hacer las paces? ¿Ponerme de rodillas? ¡No! Solo un pequeño gesto, algo pequeño, y vuelve la armonía familiar. Basta una caricia, sin palabras. (…) Si tenemos que luchar contra un mal, hagámoslo, pero siempre digamos ‘no’ a la violencia interior” (Papa Francisco, Amoris Laetitia, 104).

No debemos acostarnos nunca enfadados. Conviene resolver las diferencias o decirse, al menos, “buenas noches”. Y también es de grandísima importancia la mirada. Hay miradas que matan y ojos tiernos que valoran.

“Eso es lo que expresan algunas quejas y reclamos que se escuchan en las familias: ‘Mi esposo no me mira, para él parece que soy invisible’. ‘Por favor, mírame cuando te hablo’. ‘Mi esposa ya no me mira, ahora solo tiene ojos para sus hijos’. ‘En mi casa yo no le importo a nadie, y ni siquiera me ven, como si no existiera’. El amor abre los ojos y permite ver, más allá de todo, cuánto vale un ser humano” (Papa Francisco).

El padre Joël Pralong, superior del Seminario Internacional de Sion (Suiza), es autor de ‘Aimer sa famille comme elle est’ (“Amar a la familia tal y como es”, editorial Béatitudes, diciembre de 2018)

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01:54 ,

La parábola del juez me habla de la insistencia que debo practicar. Sé que es necesario perseverar para conseguir lo que quiero. No basta con luchar un día, unas horas. No es suficiente un tiempo. Lo que deseo no llega sin esfuerzo, sin fidelidad.

¿Qué es lo que hoy quiero? ¿Por qué estoy luchando todos los días? ¿Soy capaz de pedir hasta el cansancio? Hoy Jesús me dice que Dios me escucha siempre:

“Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres. En aquella ciudad había una viuda que solía ir a decirle: – Hazme justicia frente a mi adversario. Por algún tiempo se estuvo negando, pero después se dijo a sí mismo: – Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me está molestando, le voy a hacer justicia, no sea que siga viniendo a cada momento a importunarme. Y el Señor añadió: – Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que claman ante él día y noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?”.

Dios me hará justicia. ¿Significa que hará realidad todos mis deseos?

Me encuentro con personas que creen en el mago de la lámpara maravillosa. Como si bastara con frotarla para conseguir que los deseos sean reales. No es así.

No todo lo que deseo lo obtengo. No siempre la justicia que me corresponde sucede. La vida no suele ser justa. Vivo injusticias, agravios, ofensas. Vivo el dolor de la infidelidad. Me gustaría que no fuera así, pero lo es.

Y la injusticia llena de amargura mi alma. Le pido a Dios que me haga justicia. Pero no sucede. Y creo entonces que la oración no tiene el poder que hoy Jesús me promete.

En ocasiones siento esa contradicción. Pido con todas mis fuerzas. Y hago caso a las palabras del apóstol: “Insiste a tiempo y a destiempo, arguye, reprocha, exhorta con toda magnanimidad y doctrina”.

Soy fiel en mi oración. Insisto a tiempo y a destiempo. Me siento como la viuda importuna que no cesa de pedir buscando justicia. No me canso. Pido, suplico. ¿Vale de algo?

La petición en sí, la búsqueda, la insistencia, tienen un lado muy positivo. Me ponen en camino. Me llevan a luchar y dar la vida por lo que deseo.

No quiero caer en el desánimo. La esperanza es lo que mueve mi corazón.

Pido por la curación de los enfermos. Pido para que lo vivan con esperanza. Pido por la realización de mis sueños. Pido sin desfallecer.

Y si luego no salen las cosas como deseo, no me desespero. No me hundo. No reniego de ese Dios que no cumple sus promesas. Dios siempre las cumple.

Camina conmigo en medio de mi dolor. Sostiene mis pasos cuando me siento débil y desvalido. Me abraza cuando las cosas no salen como yo deseaba.

Todo es gratis. Todo viene de Dios. Quiero confiar en su presencia en mi vida. No pienso en los milagros que tienen que suceder.

Bastantes milagros ha hecho Dios con mi vida. Son milagros de conversión. Pero para eso hay que tener la actitud que leía el otro día:

“Aprender a recibir, recibirse a uno mismo y recibirlo todo de Dios. En la medida en que aprendemos a recibirlo todo de Dios podemos dar a los demás lo mejor de nosotros mismos”.

Quiero aprender a recibirlo todo de Dios. Confiar en su amor en medio de las tormentas. Dios a veces no cumple mis deseos literalmente, yo creo que los desborda.

Me permite agradecer por todos los dones recibidos. No me siento solo porque Él va conmigo en medio de mi camino. Y su presencia me levanta y sostiene. Ya no temo

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Tele VID te invita a compartir la Santa Misa de hoy Domingo 20 de Octubre de 2019. #LaSantaMisa 👉 http://bit.ly/SantaMisaTeleVID 🙏 Suscríbete a nuestro canal 👍 http://bit.ly/SuscribeteTeleVID 📢 Oración Comunión Espiritual: Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar. Os amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, venid al menos espiritualmente a mi corazón. Y como si ya os hubiese recibido, os abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén Eucaristía de hoy Domingo 20 de Octubre 2019 Lectio Divina: 👉 http://bit.ly/EvangelioDeHoy 👈 Santo rosario: 👉 http://bit.ly/SantoRosarioCatolico 👈 Un Nuevo Despertar: 👉 http://bit.ly/UnNuevoDespertarTeleVID 👈 Síguenos y haz parte de nuestro canal: YouTube: https://www.youtube.com/c/TeleVID Facebook: https://www.facebook.com/televid.tv Twitter: https://twitter.com/Canaltelevid Página web: http://www.televid.tv/ Haz tus donaciones en: http://televid.tv/donar/ #Misa #Eucaristia

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Suscríbete a nuestro canal 👉 http://bit.ly/SuscribeteTeleVID 👈 El Padre Fray Luis Enrique Orozco comparte con nosotros el #EvangelioDeHoy Domingo 20 de Octubre 2019, Lucas Capítulo 18 Versículos 1 al 8. Conéctate con la #LectioDivina 📖 http://bit.ly/EvangelioDeHoy Lectura del santo evangelio según san Lucas (18,1-8): En aquel tiempo, Jesús decía a sus discípulos una parábola para enseñarles que es necesario orar siempre, sin desfallecer. «Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres. En aquella ciudad había una viuda que solía ir a decirle: “Hazme justicia frente a mi adversario”. Por algún tiempo se estuvo negando, pero después se dijo a sí mismo: “Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me está molestando, le voy a hacer justicia, no sea que siga viniendo a cada momento a importunarme”». Y el Señor añadió: «Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que claman ante él día y noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?». #PalabraDelSeñor Eucaristía de hoy: 👉 http://bit.ly/SantaMisaTeleVID 👈 Santo rosario: 👉 http://bit.ly/SantoRosarioCatolico 👈 Un Nuevo Despertar: 👉 http://bit.ly/UnNuevoDespertarTeleVID 👈 Síguenos y haz parte de nuestro canal: Facebook: https://www.facebook.com/televid.tv Twitter: https://twitter.com/Canaltelevid Página web: http://www.televid.tv/ Haz tus donaciones en: http://televid.tv/donar/

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06:25 ,





La Universidad Al-Quds de Jerusalén, en colaboración con el Patriarcado greco-ortodoxo, dirige algunas excavaciones arqueológicas sobre restos de dos iglesias, cuya datación se remonta al periodo bizantino, situadas en Ramallah, junto al lugar que hipotéticamente habría acogido los restos mortales de San Esteban, primer mártir de la cristiandad, con el objetivo de devolver este lugar a su estado originario.

06:10 ,





“¿Es posible la paz?” es el título de un libro publicado recientemente por el comité Justicia y Paz de la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa. El libro planea, entre otras cosas, preguntas respecto a la definición y al origen de los cristianos palestinos. El patriarca emérito de Jerusalén, Mons. Michel Sabbah, que dirige el comité Justicia y Paz, responde a las preguntas.

05:37 ,
El tenista Rafa Nadal y su novia de toda la vida, Mery Perelló, se darán hoy el “sí, quiero” ante un sacerdote de la Iglesia Católica.

La ceremonia y la celebración serán en Sa Fortalesa de Albercutx, un castillo del siglo XVII situado en la bahía de Pollença, en la isla de Mallorca.

Rafa tiene 33 años y Mery (o Xisca, como se la conoce popularmente) 31. Llevan siendo novios desde la adolescencia. Los presentó una hermana del tenista. Él tenía 17 años y ella 15 cuando comenzaron a salir y desde entonces han sido inseparables. Mientras a Rafa se le ha visto convertirse en autoridad mundial del tenis, siempre estaba ahí Mery, en las gradas, para apoyar  y vivir su relación de una manera personal y discreta ante los medios de comunicación.

Con Mery a su lado, Rafa ha logrado 19 Grand Slam y se ha forjado como un gran deportista lleno de gestos de humanidad. Ha transmitido valores como la deportividad, la amistad y la fortaleza a toda una generación de niños y jóvenes deportistas y sigue estando en lo más alto.

Los novios son de Manacor y su primera intención habría sido casarse para siempre en su parroquia de esta localidad, que tiene 42.000 habitantes. Pero el foco mediático iba a ser inevitable y la pareja prefirió pedir permiso para celebrar la boda en un lugar que preservara su intimidad. Sa Fortesa reúne las condiciones ya que permite la ceremonia y la celebración en la misma finca.

TOMEU CATALA
Youtuibe | projectehome.com
El sacerdote Tomeu Català.

El sacerdote que celebrará la ceremonia es Tomeu Català, un cura muy conocido y querido en Baleares, que lleva adelante el Projecte Home (Proyecto Hombre) con el que se atiende a personas que han caído en la drogadicción. Rafa Nadal lo conoce desde muy niño puesto que, según ha explicado el mismo sacerdote, su abuelo era director de orquesta y muchas veces había actuado desinteresadamente en favor de Projecte Home.

Lo mismo ocurre con el padre de Rafa, Sebastián Nadal, quien tenía una empresa relacionada con la cristalería y ha contribuido generosamente a las obras de ayuda del proyecto que dirige Català. De hecho, ayudó a la construcción del edificio de Projecte Home.

Quieren que la boda sea “sencilla, personal e íntima”

Tomeu Català subrayó -según “Religión en Libertad”– que Rafa y Mery Perelló se casan enamorados y en todo momento subrayaron que deseaban vivir ese momento de una forma “sencilla, personal e íntima”, algo que se corresponde con la forma de ser que mostrado ante las cámaras el tenista a lo largo de toda su trayectoria deportiva.

Este sacerdote explicó días atrás a “Diario de Mallorca” que le da mucha alegría el matrimonio de Rafa: “He casado a mucha gente. Cada una de las bodas que he hecho ha sido especial, y con esta será igual. Solo voy a casar a dos personas que se quieren. Y esto es un juicio que no puedo hacer, pero es lo que he percibido cuando he estado con ellos”. Y es que Rafa, quien lleva años siendo famoso internacionalmente y ha conseguido hacer una gran fortuna, ha demostrado que nunca se ha despegado de Mery, quien hoy es directora de la Fundación Rafa Nadal.

NADAL
@}rafaelnadal
Rafa y Mery mantienen una entrañable amistad con Don Juan Carlos y Doña Sofía, quienes están invitados a la boda.

A la boda del tenista está previsto que acudan unos 350 invitados, que podrán disfrutar de la villa de Sa Fortalesa, con sus 6 casas adyacentes y unos jardines, durante todo el fin de semana.

POLLENSA
Hans-Peter Merten | AFP
Vista aérea de Sa Fortesa, en la bahía de Pollença. Un lugar idílico y al mismo tiempo muy familiar para los novios.

Sa Fortalesa se construyó con la finalidad de proteger la isla de las incursiones de los piratas. Posteriormente sería adquirida por el pintor argentino Roberto Ramaugé. Sus herederos la vendieron al inglés John Ogden. En 2011 la compró el político y financiero británico James Lupton, y se alquila para eventos privados.

SA FORTALESA
Shutterstock | Nikolai Denisov
Sa Fortesa

Invitados famosos

La lista de invitados a la boda reúne a las familias de los novios, que incluye al que fuera el entrenador de Rafa hasta hace pocos años, Toni Nadal, pero también a famosos, entre los que se encuentran el Rey emérito de España Don Juan Carlos y Doña Sofía, Iker Casillas y Sara Carbonero, Marc López, Fernando Verdasco y Ana Boyer, Carlos Moyá y Carolina Cerezuela, y Feliciano López con Sandra Gago. Su amigo Roger Federer estaba invitado pero al parecer no podrá asistir.

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05:00 ,




Suscríbete a nuestro canal 👉 http://bit.ly/SuscribeteTeleVID 👈 Señor, en este nuevo día vengo a pedirte paz, fuerza, alegría para tener éxito en mis labores. Te compartimos la mejor oración de la mañana para tu vida. Únete a nosotros para #UnNuevoDespertar ☀️ http://bit.ly/UnNuevoDespertarTeleVID 🌄 Evangelio de hoy: 👉 http://bit.ly/EvangelioDeHoy 👈 Eucaristía de hoy: 👉 http://bit.ly/SantaMisaTeleVID 👈 Santo rosario: 👉 http://bit.ly/SantoRosarioCatolico 👈 Síguenos y haz parte de nuestro canal: YouTube: https://www.youtube.com/c/TeleVID Facebook: https://www.facebook.com/televid.tv Twitter: https://twitter.com/Canaltelevid Página web: http://www.televid.tv/ Haz tus donaciones en: http://televid.tv/donar/ #TeleVID #UnNuevoAmanecer Despertamos en este nuevo día para compartir la bendición de Dios en compañía del Padre Carlos Andrés Montoya.

04:47 ,

Al inaugurar, la tarde del 18 de octubre “Anima Mundi”, la nueva estructura del Museo Etnológico y una muestra sobre la Amazonía, la región acerca de la que trabajan durante este mes los Padres Sinodales, el Santo Padre saludó cordialmente a los “queridos amigos” presentes y agradeció, ante todo, las palabras pronunciadas por el Cardenal Giuseppe Bertello, Presidente del “Governatorato” del Estado de la Ciudad del Vaticano.

Francisco afirmó que le agrada pensar que lo que hoy se inaugura “no es simplemente un Museo, en su concepción tradicional”. Y manifestó que le pareció oportuno el nombre que se ha elegido para esta colección: “Anima mundi”, es decir, el alma del mundo.

Además, el Pontífice manifestó que, en su opinión, los Museos Vaticanos están llamados a convertirse cada vez más en una “casa” viva, habitada y abierta a todos, con las puertas abiertas a los pueblos del mundo entero. “Un lugar – dijo – donde todos puedan sentirse representados” y donde se pueda “percibir concretamente que la mirada de la Iglesia no conoce preclusiones”.

Sí, porque como afirmó el Santo Padre, “el que entre aquí deberían sentir que en esta casa hay espacio también para él, para su pueblo, su tradición y su cultura: el europeo como el indio, el chino como el nativo de la selva amazónica o congoleña, de Alaska o de los desiertos australianos, o de las islas del Pacífico”.

Espacio especial de diálogo, apertura al otro y encuentro

Además, el Papa Francisco dijo que aquí también deberá sentir que “su” arte tiene el mismo valor y que se lo cuida y conserva “con la misma pasión que se reserva a las obras maestras del Renacimiento o a las inmortales esculturas griegas y romanas, que atraen cada año a millones de personas”. De manera que aquí, el que venga, encontrará “un espacio especial: el espacio del diálogo, de la apertura al otro, del encuentro”.

Ver al otro con apertura de ánimo y benevolencia

Tras manifestar su aprecio y agradecimiento por el hecho de que esta exposición se haya realizada bajo el signo de la transparencia, Francisco reafirmó que, precisamente la transparencia “es un valor importante, especialmente en una institución eclesial”, de la que siempre “tenemos necesidad”. Y dado que “las obras de arte son la expresión del espíritu de los pueblos, el mensaje que se recibe es que debemos ver siempre a cada cultura, al otro, con apertura de ánimo y con benevolencia”.

La belleza nos une

El Papa también recordó que “la belleza nos une” y “nos invita a vivir la fraternidad humana, contrastando la cultura del rencor, del racismo, del nacionalismo, que siempre está al acecho”. Y después de recordar que hace unos meses, desde este Museo, partieron hacia Pekín algunas obras de arte chinos y que anteriormente otras habían sido enviadas a algunos países islámicos, el Santo Padre añadió:  Cuántas buenas iniciativas se pueden hacer gracias al arte, logrando superar incluso las barreras y las distancias ”

El Papa Bergoglio agradeció a todos los que cada día se ocupan de estas obras tan preciosas y manifestó su reconocimiento por haber inaugurado este nuevo espacio con una exposición especial dedicada a la Amazonía, precisamente en los días en que estamos viviendo el Sínodo dedicado a esta región. Y por esto agradeció también a los Misioneros de la Consolata, a los Salesianos, a los Capuchinos y a los Javerianos, “diversos carismas que – dijo – se han encontrado en nombre de la Amazonía”.

Ojalá – concluyó Francisco – “que este Museo Etnológico preserve su identidad específica en el tiempo y recuerde a todos el valor de la armonía y de la paz entre los pueblos y las naciones”.“ Y que el arte aquí recogido haga resonar la voz de Dios en cuantos visitarán esta colección ”

Orígenes del Museo Etnológico

Los orígenes del Museo Etnológico se remontan a 1925 cuando, por decisión del Papa Pío XI, se armó la Exposición Vaticana para dar a conocer las tradiciones culturales, artísticas y espirituales de todos los pueblos. Al final de la exposición, el evento temporal se transformó en una exposición permanente. Y de este modo nació el Museo Etnológico Misionero, que se encuentra en el Palacio de Letrán hasta su traslado, que tuvo lugar a principios de la década de los años setenta, a la actual ubicación dentro de los Museos Vaticanos.

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03:37 ,

No siempre es fácil rezar con los hijos, especialmente cuando son numerosos y pequeños. Para que la oración de la tarde no sea una fuente de molestia para todos los miembros de la familia, debe basarse en cuatro palabras simples: “Gracias”, “Perdón”, “Por favor” y “Te amo”.

Gracias

Podemos comenzar con la oración de alabanza. Gracias a Dios por ser nuestro Padre y gracias por todos sus dones.

Perdón

Dios nos ofrece su perdón. Podemos pedirle perdón por algo específico que nos ha desviado de Él. Esta petición puede hacerse en silencio, evocando cada uno sus pecados en su corazón.

Por favor

Todo proviene de Dios. Pongámonos de pie ante Él, manos abiertas, como mendigos. La oración puede estar en relación con cualquier cosa, desde el deseo más material hasta la sed más profunda. Lo que importa no es lo que pedimos, sino la forma como lo pedimos: no como un debido, sino como una acción de gracia. Esta petición puede concluirse con las siguientes palabras: “Hágase tu voluntad y no la mía”.

Te amo

La oración comienza con alabanzas y se termina con alabanzas. Decirle a Dios: “Te amo” es expresarle nuestra sed de vivir de su amor y en su amor.

Así pues, no olvides que la mejor manera de llevar los niños a la oración es hacerlos cantar, en el sentido proprio, con sus alabanzas, sus peticiones y sus intercesiones.

Por Christine Ponsard

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03:37 ,
Muchas personas reconocen que un camino seguro para enamorarse más de Jesús es enamorarse de su Madre.
Y el camino seguro para enamorarse de María es conocerla. Hay pocas herramientas mejores para eso que un libro recientemente publicado por Penguin Random House de Brant Pitre: Jesús y las raíces judías de María.

En 240 páginas, el profesor Pitre ofrece un estilo fácil de entender que más de una vez hará que los lectores digan: “¡Guau! Pero, ¿cómo no supe eso?”-

Aleteia le preguntó a Pitre sobre algunas de las partes que encontramos más atractivas (¡y creemos que este libro es imprescindible para la próxima temporada!).

Me gustaría comenzar nuestra conversación haciéndome eco de algo que dices en el libro: ¿Cómo es posible que no supiera tanto de estas cosas?

En ese contexto viene mi primera pregunta: ¿Diría usted que su interpretación de las Escrituras está en gran medida en debate? ¿O es simplemente una lectura cuidadosa con conclusiones claras que simplemente no han llegado a la conciencia católica convencional (o se han perdido)?

Brant Pitre: En mi experiencia, muchos protestantes están familiarizados con lo que dice el Nuevo Testamento sobre María, pero no con la forma en que María está prefigurada en el Antiguo Testamento.

Una y otra vez, los libros protestantes sobre María (realmente hay muy pocos) ignoran el trasfondo del Antiguo Testamento del retrato de María que hay en el Nuevo Testamento.

Del mismo modo, muchos católicos están familiarizados con lo que la Iglesia enseña acerca de María, por ejemplo, que ella nació sin pecado, que permaneció virgen toda su vida, que fue asunta al cielo, pero no saben bien de dónde provienen esas doctrinas: de la Biblia.

Una y otra vez, los libros católicos sobre María (realmente hay muchos) se centran en las enseñanzas posteriores de la Iglesia sin conectar esas enseñanzas con la Biblia en su conjunto.

En el libro Jesús y las raíces judías de María, traté de unir ambas cosas y mostrar que la clave para entender las creencias católicas sobre María es mirar lo que dice el Nuevo Testamento a la luz del Antiguo Testamento y la antigua tradición judía.

Una vez que comienzas a ver a María a través de los antiguos ojos judíos, te das cuenta de que no es solo la madre de Jesús. María es la nueva Eva, el nuevo Arca de la Alianza, la nueva Reina Madre, y mucho más.

Por supuesto, la interpretación bíblica siempre está “a debate”. Sin embargo, en cada capítulo, me aseguro de mostrar que mis interpretaciones no son nada nuevo, sino que vuelvo a cómo los antiguos cristianos interpretaron lo que la Biblia entera dice acerca de María.

Uno de los capítulos más fascinantes para mí fue cuando nos guiaste a través de una extensión del árbol genealógico de Jesús. ¡Parece que sabemos sobre al menos uno de los tíos de Nuestro Señor! Sin embargo, una pregunta específica en esta línea. ¿Tiene el griego el “problema de coma” que tiene el inglés? Con eso quiero decir, cuando leemos sobre los que están al pie de la cruz, dependiendo de si usamos comas o punto y coma, podríamos llegar a conclusiones diferentes sobre cuántas personas mencionan específicamente los evangelistas. ¿Se resolvió ese problema en el idioma original?

El capítulo sobre la virginidad perpetua de María fue uno de los más emocionantes para mí. En mi experiencia como profesor, esta es una de las enseñanzas más difíciles de aceptar para muchos cristianos (incluidos algunos católicos).

Después de todo, cuando el Nuevo Testamento menciona a los “hermanos de Jesús” (Marcos 6: 1-3), ¿no es obvio que María tuvo otros hijos?

Ahora, la mayoría de los católicos han escuchado que en hebreo y griego la palabra “hermanos” puede significar “parientes” o “primos”. Y eso es cierto.

Pero lo que la mayoría de la gente no sabe es que los Evangelios mismos te dicen que dos de los llamados “hermanos” de Jesús, “Santiago y José”, son hijos de una mujer diferente llamada “María”, que estuvo presente en la crucifixión de Jesús (Marcos 15:37, 40-41).

En otra parte, esta misma mujer es “María, la esposa de Cleofás” y “hermana” de la madre de Jesús (Juan 19,25). En el original, no está claro si hay tres o cuatro mujeres al pie de la Cruz: ¡no hay comas en griego antiguo!

Sin embargo, sabemos por la historia de la Iglesia antigua que “Cleofás” era el hermano de José, en otras palabras, el tío de Jesús.

En resumen, el Nuevo Testamento en sí mismo nos da muchas pruebas de que los llamados “hermanos” de Jesús eran en realidad los hijos de Cleofás y otra mujer llamada María, no los hijos de la Virgen María. En otras palabras, eran sus primos.

Realmente disfruté la parte sobre Raquel. ¿Podría hablar un poco sobre el papel de Raquel como intercesora y cómo se explica tan claramente en el Antiguo Testamento (y cómo esto debería hacer que nuestros hermanos y hermanas protestantes acepten más a los santos que oran por nosotros)?

¡Me alegra que te haya gustado ese capítulo! Es algo que no encontrarás en la mayoría de los libros sobre María.

En el Antiguo Testamento, Raquel es la esposa de Jacob, el padre de las doce tribus de Israel. Ella muere en el parto cerca de Belén (Génesis 35: 16-20). Siglos después, la Biblia representa a “Raquel llorando por sus hijos” cuando los israelitas se exiliaron (Jeremías 31:15).

Esto llevó a la tradición judía posterior de que, incluso después de su muerte, Raquel continuó cuidando y orando por los judíos como sus propios hijos. Hasta el día de hoy, los judíos visitan la tumba de Raquel y algunos incluso piden su intercesión.

Como muestro en el libro, hay varios paralelos sorprendentes entre María en el Nuevo Testamento y Raquel en el Antiguo Testamento.

María es una nueva Raquel, la madre de la Iglesia, que continúa rezando por sus hijos en la tierra, tal como Raquel rezó por los hijos de Israel.

Por el contrario, una parte del libro que me decepcionó leer era que María no tuvo dolor durante el parto. Como madre, eso es algo que quería compartir con ella, supongo. ¿Por qué crees que Dios evitó su dolor en ese momento, cuando permitió tanto dolor en el resto de su vida, y especialmente en la cruz?

Para entender la antigua creencia cristiana en el parto sin dolor de María, lo más importante que hay que recordar es que fue el cumplimiento de una profecía del Antiguo Testamento de una “mujer” que da a luz sin “dolor” de parto (Isaías 66, 7-8).

Desde una antigua perspectiva judía, la ausencia de dolores de parto era una señal de que había llegado el tiempo del Mesías y que Dios estaba deshaciendo los efectos de la caída de Adán y Eva, como el dolor en el parto (Génesis 3:16) . Era una señal de que el nacimiento de Cristo era el comienzo de una nueva creación.

Los antiguos cristianos también creían que María se libró del dolor del parto porque no se libraría del dolor de ver morir a su Hijo en el Calvario.

De hecho, Jesús mismo compara su crucifixión con el “dolor” de una “mujer” que da a luz (Juan 16: 20-22), y luego se dirige a María como una “mujer” cuando se la da a Juan en la Cruz (Juan 19 : 25-27).

En otras palabras, es precisamente a través de los “dolores de parto” de la Cruz que María se convierte en la madre, no solo de Juan, sino, como dice el libro del Apocalipsis, de todos los que creen en Jesús (Apocalipsis 12,17).

Por eso escribí este libro. Para que todos puedan escuchar a Jesús diciéndoles personalmente sus últimas palabras: “He aquí tu madre” (Juan 19,27).

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