agosto 2019
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05:28 ,
En los saludos tras el rezo mariano el Papa Francisco expresó la gran preocupación que nos aqueja a todos por los grandes incendios que se han desarrollado en la región amazónica, y pidió rezar para que puedan ser domados lo antes posible con el compromiso de todos. Estas fueron sus exactas palabras:

«Estamos todos preocupados por los grandes incendios que se han desarrollado en el Amazonas. Recemos para que, con el compromiso de todos, puedan ser domados lo antes posible. Ese pulmón de bosques es vital para nuestro planeta».

Si el Amazonas sufre, el mundo sufre

La Iglesia Católica en América Latina en diversos comunicados ha expresado su sentir por el desastre natural que tiene lugar estos días en la región amazónica a raíz de los incendios forestales. Entre ellos el Consejo Episcopal Latinoamericano pidió con urgencia “a los gobiernos de los países amazónicos, especialmente de Brasil y Bolivia, a las Naciones Unidas y a la comunidad internacional a tomar serias medidas para salvar al pulmón del mundo. Lo que le pasa al Amazonas no es un asunto solo local sino de alcance global”.

Los obispos brasileños señalaron también la urgencia de que “los gobiernos de los países amazónicos, especialmente Brasil, adopten medidas serias para salvar una región que es crucial para el equilibrio ecológico del planeta: la Amazonía”. “Este no es el momento para el desvarío y la debacle en juicios y discursos”, dijeron.

Los obispos de México exhortaron a “unir esfuerzos en el compromiso”: “El desastre en la Amazonía nos recuerda que nuestro territorio está en peligro, ya que en nuestra Casa Común todo está interconectado. Es urgente que en el consenso de las naciones se tomen decisiones que corrijan las actitudes egoístas y destructivas emergidas del modelo económico tecnocrático, pero que también cada uno de los habitantes de esta Casa Común asumamos con seriedad compromisos y prácticas que protejan el Medio Ambiente”.

No se excluya acudir a ayuda internacional

Y “ante los devastadores incendios que están arrasando grandes extensiones de la Amazonía en los últimos días”, la Secretaría General de la Conferencia Episcopal Boliviana solicitó al Gobierno que declare a la región amazónica como “zona de desastre nacional y que no se excluya incluso el acudir a la ayuda internacional”.

Considerando la devastación que se está produciendo “este desastre natural no debe ser minimizado” – expresaron los obispos de Paraguay. Esto “debe alertarnos a actuar rápidamente como Latinoamérica y como país vecino”.

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05:01 ,




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04:38 ,

Esta semana se activó un servicio virtual para la entrega de visa humanitaria que permita la residencia temporal a los venezolanos que deseen ingresar al territorio, según informó la cancillería. La medida establece procesos distintos para quienes buscan entrar al país y quienes ya se encuentran en la nación, según pudo constatar Aleteia.

“El Gobierno estableció la visa de residencia temporal de excepción por razones humanitarias para ciudadanos venezolanos”, indicó el ente oficial asegurando que “Ecuador adopta medidas a fin de tener una migración segura, ordenada y regular, que vaya en beneficio de los ecuatorianos y de todos los ciudadanos que ingresan al país”.

“Con la regularización a los ciudadanos venezolanos que se encuentren en el país, el Estado podrá enfrentar la migración de mejor manera, en beneficio de las comunidades de acogida y de los migrantes”, agregó el ente.

De acuerdo con la fuente oficial, la visa humanitaria comprende dos procesos: uno aplicable a quienes quieran ingresar al país y otro para quienes ya están en la nación. El documento tendrá vigencia por dos años, sin costo, pero el formulario de solicitud tendrá un valor de 50 dólares.

El segundo proceso corresponde a la regularización mediante el otorgamiento de “visa de residencia temporal por razones humanitarias” para aquellos venezolanos que ya se encuentren en tierras ecuatorianas.

Nuevo mecanismo para ingresar a Ecuador

A partir del 26 de agosto “todo ciudadano venezolano que desee ingresar al Ecuador debe presentar en su pasaporte una visa de residencia temporal de excepción por razones humanitarias, la visa consular de turismo, o cualquier otra visa prevista en la Ley Orgánica de Movilidad Humana”.

Desde ahora, el trámite para la visa de excepción por razones humanitarias solamente se podrá iniciar en línea en el portal https://www.consuladovirtual.gob.ec Mientras cualquier duda o inquietud se deberá despejar consultando a través del email:
consejeria@cancilleria.gob.ec.

Explica la cancillería que para ese trámite se debe presentar el pasaporte. No obstante, aclara también que se aceptarán pasaportes hasta cinco años después de la fecha de caducidad de los mismos, y explica que la exigencia será aplicable a menores de edad.

Igualmente, se exigirá el certificado de antecedentes penales apostillado, legalizado o validado por autoridades venezolanas.

Una vez se haya cumplido con los pasos de trámite en línea, “se otorgará una cita para una entrevista, la cual se llevará a cabo de manera presencial” exclusivamente en los consulados ecuatorianos en Caracas, Bogotá y Lima.

Regularización de venezolanos en Ecuador

El segundo proceso corresponde a la regularización mediante el otorgamiento de “visa de residencia temporal por razones humanitarias”. Aplica para aquellos venezolanos que ya se encuentran en tierras ecuatorianas.

“La medida beneficiará a quienes no hayan violado las leyes del Ecuador y que hayan ingresado al país por pasos regulares, habiendo registrado debidamente su entrada hasta el 26 de julio de 2019. Este proceso empezará a implementarse en octubre”, abunda el organismo.

Ya en julio, el presidente Lenín Moreno anunciaba que su realizaría la exigencia de la visa a los venezolanos. Pero en la actualidad, pueden entrar presentando la cédula, sin necesidad de visa, para permanecer como turistas por un tiempo de hasta 180 días.

Cuarta parte del total está integrada por niños

Según el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), uno de cada tres migrantes venezolanos que ingresan a Ecuador decide quedarse. Estima la institución que del total de refugiados, 109 mil son niños. De acuerdo con cálculos establecidos a finales del primer semestre de 2019, al país ingresan a diario entre 50 y 65 venezolanos.

Ecuador figura entre los cinco países con mayor número de refugiados y migrantes venezolanos. Acoge a unos 400 mil, similar a la cifra de Chile, detrás de Colombia (1,4 millones) y Perú (800.000). Del total, se calcula que un tercio se estableció de manera ilegal. Se estima que el número de venezolanos aumente 25% hasta superar los 500.000 a finales de este año.

A diferencia de otros países, Ecuador cuenta con un protocolo especial para la atención de niños y niñas en movilidad, aunque según el representante de Unicef en esa nación, González-Alemán, existen dificultades para el acceso a derechos básicos como educación y salud.

Cifras publicadas por la prensa local permiten establecer que del total de niños venezolanos en esa nación, sólo la cuarta parte acude formalmente a la escuela.

Contingencia ante llegada masiva de migrantes

Autoridades implementaron un plan de contingencia para atender a los viajeros. Carpas han sido instaladas en las cercanías del puente en Rumichaca, donde se espera aumento exponencial de migrantes. ¿La razón? Los venezolanos podrán ingresar “sin visa” hasta el 25 de agosto.

Información estadística publicada por el Ministerio del Interior permite constatar un incremento del 20% en el flujo de migrantes durante la primera quincena de agosto. En la actualidad, la atención en el sitio es las 24 horas del día.

Seis gobiernos locales cantonales, la Prefectura, Policía, Fuerzas Armadas, los ministerios de Salud, Educación y de Inclusión Económica Social (MIES), Gestión de Riesgos, comisarías Nacional y Municipal, ANT, ECU911 y Cancillería; y los organismos de cooperación internacional.

También se cuenta con una “Casa de Acogida Temporal”, con capacidad para atender un máximo de 60 personas. El objetivo es servir de apoyo a personas “con alto riesgo de vulnerabilidad”. La Policía de Ecuador se encuentra desplegada en los 36 pasos ilegales, a fin de garantizar que los ingresos se realicen a través del Puente Internacional Rumichaca.

Antes de la diáspora, los venezolanos tenían “paso libre” en Ecuador. Pero la nación declaró emergencia en provincias fronterizas y anunció medidas estrictas como la exigencia de pasaporte “válido y vigente”, según ha documentado Aleteia.

En este marco, la Iglesia Católica aumenta sus esfuerzos por brindar apoyo a los migrantes, cuya población más vulnerable son los niños. “Acoger, proteger, promover e integrar a nuestros hermanos migrantes” son parte del clamor del Papa Francisco hacia la comunidad internacional.

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04:18 ,
Hoy culmina una reunión más del Grupo de los Siete, el G-7 (Canadá, Francia, Alemania, Italia, Japón, Reino Unido y Estados Unidos), en Biarritz, en la costa vasco-francesa. La agenda oficial presentaba la discusión de temas referidos a mejorar el acceso a la atención médica, a la educación y la promoción de la igualdad de género, entre otros.

Pero un asunto importante, que debería ser crucial si se piensa en el futuro ya no tan lejano de estas naciones y del mundo, no fue tratado ni se tratará –seguramente– en las próximas reuniones del Grupo: el invierno demográfico por el que atraviesan las siete naciones y la humanidad.

En efecto, un análisis realizado por el Pew Research Center (PRC) muestra que aunque la brecha está estrechándose, el G-7 aún posee las tasas más bajas de natalidad y, por consiguiente, las naciones líderes enfrentarán más rápido el envejecimiento de sus ciudadanos. Cóctel que podría conformar una “bomba de tiempo”.

Mejor nivel económico, menos nacimientos

Según muestra el análisis del PRC, las tasas de fertilidad de los países del G-7 han sido históricamente más bajas que las tasas mundiales de natalidad. En 1970-1975, cuando se estableció el grupo de naciones industriales líderes, la tasa de fertilidad global era de 4.47 nacimientos proyectados de por vida por cada mujer, frente a los 2.03 proyectados entre las naciones del G-7.

La brecha entre las tasas de fertilidad global y las tasas de las naciones del G-7 se ha cerrado dramáticamente desde entonces, y la ONU proyecta que la brecha entre la fertilidad global y la del G-7 continuará estrechándose, pero si igualarse (al menos hasta el fin del siglo XXI).

Los ejemplos de Japón, quien en 2018 tuvo el mismo nacimiento de bebés que en 1899; Italia, que registró el menor número de nacimientos en 2018, y Estados Unidos, que alcanzó el menor número de nacimientos en los últimos 32 años también en 2018, son significativos para señalar lo que está pasando en el G-7.

Nos estamos volviendo viejos

Además de una disminución general en las tasas de fertilidad a lo largo del siglo XXI, la ONU proyecta un envejecimiento de la población mundial. Y en ello, de nueva cuenta, el G-7 irá por arriba del resto de los países, puesto que, la edad promedio global será de 41.9 años en 2100, y la edad promedio del G-7 será de 48.5 años.

Japón e Italia irán más lejos en el envejecimiento de su población. Para 2025 se prevé que la edad promedio en Japón sea un poco más de 50 años, mientras que Italia alcanzará esa marca cinco años más tarde, en 2030.

Por otro lado, Estados Unidos y Canadá tendrán las edades promedio más jóvenes de todas las naciones del G-7 para 2100: 45.5 y 46.8, respectivamente, en gran parte debido a la migración a estas naciones desde el resto del mundo.

Envejecer sin morir

“Algunos expertos dicen que el envejecimiento de la población presenta desafíos para las economías y los gobiernos nacionales, mientras que otros sostienen que el envejecimiento de la población no es tan problemático como cabría esperar”, dice el análisis del PRC.

Lo cierto es que un grupo demográfico más viejo puede crear escasez de mano de obra, como es el caso de Japón, o cargar el sistema de pensiones de una nación, un dilema que enfrenta Italia.

Sin embargo, las políticas antinatalistas, incluidas aquellas que hablan de disminuir el número de hijos “por cuestiones ambientales” y de escasez de alimentos, continúan como punta de lanza de las naciones más industrializadas del mundo y, por obvias razones, trasmitiéndose al resto de las naciones.

La factura ya la estamos empezando a pagar.

Con información del Pew Research Center

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04:08 ,

Recientemente, la Reserva Federal de los Estados Unidos (Fed) ha disminuido el tipo de interés de referencia en un cuarto de punto dejando las puertas abiertas a futuras bajadas. Esto tiene implicaciones importantes sobra la economía de Estados Unidos, pero también sobre las relaciones comerciales a nivel global y por ende afecta a la economía global.

En primer lugar, hemos de entender qué significa e implica una bajada de los tipos de interés de referencia de la autoridad monetaria. El banco central de un país para controlar la masa monetaria con la que se realizan los intercambios comerciales utiliza el tipo de interés. Cuanto mayor sea el tipo de interés más caro es para los consumidores pedir préstamos, puesto que los intereses que deberán pagar serían mayores, y por lo tanto demandarán menos dinero. De esa forma, la autoridad monetaria conseguirá reducir la cantidad de dinero que se emite desde la Fábrica de Moneda del país.

Cuando un país tiene una alta inflación, la autoridad monetaria con la intención de reducir esa tensión inflacionista responde subiendo los tipos; así reduce  la disposición de dinero en circulación y contiene los precios. Imagine qué sucede con el precio de una manzana si cada persona dispone de 10 dólares para comprarla y de repente esa disposición individual bajara a 5 dólares; el precio de la manzana caería.

A su vez, cuanto menor sea el tipo de interés más barato es para los consumidores pedir préstamos, puesto que los intereses que deberán pagar serían menores, y por lo tanto demandarán más dinero. De esa forma, la autoridad monetaria conseguirá aumentar la cantidad de dinero que se emite desde la Fábrica de Moneda del país.

Cuando un país tiene una baja inflación y un bajo crecimiento económico, la autoridad monetaria con la intención de expandir a la economía responde bajando los tipos; así aumenta la disposición de dinero en circulación y facilita el crecimiento económico y el aumento de precios.

La Fed, encabezada por Jerome Powell, justificó su decisión de bajar un 0.25% los tipos de interés por “las implicaciones de los eventos globales para el panorama económico y las débiles presiones inflacionarias” en un contexto de desaceleración global y de incertidumbre generada por la guerra comercial entre Estados Unidos y China y aseguró que “actuará apropiadamente para mantener la expansión

EEUU, el país que basa su crecimiento en el consumo, tener deflación o inflación cero es un riesgo. Si un consumidor tiene la expectativa de que el precio va a caer, lo normal es que se espere a consumir cuando el precio haya caído; si todos hacen lo mismo, cae la demanda y la producción se ralentiza. Cae el crecimiento económico.

Actualmente, frente a la desaceleración económica, EEUU y China han entrado en una guerra de divisas. En el artículo anterior, ya advertimos cómo funcionaba y sus posibles las consecuencias. Imagine qué sucede cuando un consumidor tiene la percepción de que el precio puede ser más barato por deflación o más barato porque el producto que proviene del otro país es más competitivo, ya sea por una divisa depreciada o por un coste de producción menor. En ese caso, el efecto de ralentización se refuerza.

Así pues, EEUU, el país del consumo que a pesar de estar creciendo al 2% y tener la tasa de paro en valores mínimos, y China, el país de la producción que ve cómo su potente crecimiento cada vez lo es menos, se han enzarzado en esta guerra de divisas ante el miedo a la desaceleración económica global.

Por otra parte, cabe preguntarnos cómo puede afectar esta bajada de tipos de interés de la Fed al resto de países y, en especial, por proximidad e influencia a América Latina. Esta rebaja abarata el acceso a financiarse en dólares, por lo tanto, siendo más barato el dólar también se vuelve más barato frente al resto de divisas de países latinoamericanos.

Los tipos de interés en los países latinoamericanos son muy superiores a los de EEUU. Esto refleja también, como expusimos en el artículo anterior, el grado de confianza en el funcionamiento de la economía del país. Si bien Perú y Chile se encuentran un poco superior al 2%, similares a los de EEUU, países como Brasil con un 6.5% o México con un 8.25% ofrecen rentabilidades superiores y podrían constituir economías donde el capital internacional puede financiar proyectos empresariales. Esto permite que sus divisas se aprecien, vayan al alza; ya que se demandarán sus divisas para poder invertir.

En cambio, Venezuela con un 23,5% y Argentina con un 60% de tipo d interés reflejan una situación de desconfianza en los que difícilmente va a entrar capital internacional ante el riesgo que entrañan actualmente sus economías. Difícilmente, ante el nivel de desconfianza económica instalado en estos países, sus divisas van a estabilizarse frente al dólar a pesar de que la Fed haya rebajado un cuarto de punto.

Las recientes grandes inflaciones en estos países debilitan sus monedas, pero también erosionan los ahorros de sus ciudadanos generando una propensión a buscar activos en otras divisas para preservar los ahorros. En estos países, la salvación no puede venir de un pequeño flotador salvavidas que pueda lanzar ella Fed bajando los tipos levemente.

A nadie que está hundido varios metros por debajo del nivel del mar le sirve un flotador, primero debe conseguir sacar la cabeza; de igual manera sucede con esta rebaja del tipo de interés del Fed, sólo aquellos países latinoamericanos que tienen la cabeza fuera del agua pueden aprovechar esta rebaja. Argentina y Venezuela, ante la crisis que se avecina, tienen mucho que hacer si quieren sobrevivir y les queda muy poco tiempo.

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02:23 ,

Hay personas que abrazan la vida toda, la acogen de modo que sus experiencias se llenan de profundo sentido y la defienden como un tesoro valioso. La vida de estas personas es reflejo de una cultura en la que se deja de lado el miedo, surge la creatividad y un gozo pleno.

1

Tener un gran ideal

Hay ideales grandes y pequeños. Ir detrás de ideales grandes es una elección que tiene  consecuencia en todo lo demás. La persona que abraza la vida como valor máximo, aspira a una grandeza que la lleva a estar dispuesta a darlo todo por ella.

Un compromiso con la vida moldea la inteligencia, el corazón y la humanidad de esa persona hacia una apertura a algo más grande que uno mismo. Es un ideal elevado que dignifica lo que esa persona hace y se materializa en la búsqueda de la felicidad de los demás.

2

Reconocer necesidades y ser solidarios

Una persona que defiende la vida no es ajena a las necesidades que existen a su alrededor y piensa en lo que puede hacer por los demás. En un mundo donde hay tantos retos y sufrimiento, estas personas optan por dejar de quejarse de la oscuridad y encender una luz.

Hay muchas necesidades que nadie escucha y otras que son imprevisibles. Sea con apoyo económico, dedicación de tiempo o la realización de una obra; el compromiso lleva a buscar iniciativas que están al servicio de la vida con sentido vocacional en distintas profesiones como la medicina, la educación, el sacerdocio, etc.

3

Proteger a los más débiles

Una sociedad que se hace fuerte contra el débil, ya sea el niño, el embrión en el seno de la madre, el anciano, el enfermo o el incapaz que se encuentra en una posición de vulnerabilidad, es una sociedad contra sí misma aunque ejercite esa violencia en nombre de supuestos derechos.

Cuando se ama la vida, se la reconoce aun cuando ésta se encuentre escondida o parezca imperceptible. El derecho a la vida es el derecho primerísimo. La persona que vive su humanidad sabe que nadie tiene derecho a acabar con otra vida en ningún momento de esa vida, porque si se suprime el derecho a vivir, se suprimen todos los demás.

4

Llevar un estilo de vida saludable

La persona enamorada de la vida personaliza su propia vida. Opta por un estilo de vida inspirado en la sobriedad y en la responsabilidad. Siembra acciones que recogen hábitos saludables lejos de aquello que le hace daño como el consumo de drogas, el alcohol desmedido, el tabaco o noches hasta el amanecer que llevan al agotamiento y al hastío.

Encuentra formas sanas de divertirse solo o con los demás; con viajes, música y celebraciones con cada motivo que descubre o crea en el momento presente. Incorpora la actividad física, se esfuerza por potenciar sus capacidades y llevar una dieta equilibrada.

5

Abrirse a la amistad

Una cultura de vida es una cultura de la amistad. Las personas apasionadas por la vida son buenos amigos. Fomentan la amistad y la facilitan incluso en el ambiente de trabajo. Cuando hay amistad se pueden formar vínculos y encontrar puntos en común que hacen posible el proyecto común.

Busca el encuentro y se preocupa por conocer al otro y saber quién es. Son personas desinteresadas que valoran al otro no por lo que hace o por lo que tiene, sino por quien realmente es. Se puede confiar y contar con ella en los buenos y malos momentos.

6

Amar y cuidar a la familia

La familia cuando es vivida en su verdad es una riqueza insustituible que aporta madurez, equilibrio psicológico, espacio afectivo, proyección moral y espiritual y crecimiento humano. Es el sitio donde se aprende a amar y ser amado, y sus beneficios se hacen extensivos a toda la sociedad.

La persona que ama la vida valora el recurso de la unión familiar y la protege con sus acciones. Cree en una familia más grande que incluye a su comunidad, a los que están y los que vendrán, donde se puede recibir afecto y cuidado más allá del vínculo biológico.

7

Madurar en el trabajo y el estudio

El trabajo y el estudio son bases que organizan la vida diaria. Una persona enamorada de la vida aspira a perfeccionarse en lo que hace. La dignidad de la persona y la propia autoestima, dependen directamente de que el estudio y el trabajo funcionen.

La persona apasionada por la vida respeta los procesos graduales que marcan el ritmo biológico, psicológico y espiritual. Está motivada a aprender, a hacerse preguntas y descubrir un mundo que necesita de aportes que lo hagan avanzar y convertirse en un lugar mejor para todos. 

8

Descubrir una dimensión profunda del amor entre el hombre y la mujer

Nada hay tan vinculado a la vida como el respeto de las etapas y los procesos de maduración en las relaciones. La persona que ama la vida tiene un plus de excelencia para comprender y vivir su sexualidad, el romance y todo lo que comporta la grandeza de la unidad con el otro viviéndola con profundo respeto.

Solo un amor verdadero reconduce los dinamismos humanos hacia una visión que no es limitada o restringida. Es un amor abierto a la vida, exento al miedo o al egoísmo capaz de traer más amor. Esta persona asume el riesgo y la aventura hacia la experiencia humana más plena que ofrece la entrega y el darse al otro cuando se convierte en padre o madre.

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02:13 ,
Casarse en estos días es una experiencia emocionante pero a menudo desalentadora, con muchas demandas y expectativas que cumplir. A medida que las celebraciones se vuelven más elaboradas, la organización del Gran Día requiere una planificación precisa, ¡a menudo requiere un equipo de damas de honor con las habilidades de los empleados del Palacio de Buckingham!

Afortunadamente, las redes sociales son de gran ayuda cuando se trata de compartir información y buscar asesoramiento. Sin embargo, como con todos los tipos de comunicación, hay una cierta cantidad de etiqueta que debe aplicarse al usar las redes sociales: amabilidad, gratitud y consideración por los demás. Entonces, si eres la novia o conoces a un ser querido que se va a casar, es posible que quieras compartir con ellos estas 6 trampas de redes sociales que evitar para no arruinar un día perfecto …

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Con la publicación en DVD de la película provida estadounidense Unplanned (“No planeado”) y con su debut en Australia, Nueva Zelanda y otros países, los codirectores, productores y guionistas Cary Solomon y Chuck Konzelman hicieron una reflexión sobre los efectos que la película ha tenido en el público y de los que ellos han sido testigos desde el estreno del filme en Estados Unidos el pasado marzo.

“Ha habido una profunda reacción –afirmó Solomon en una entrevista hace una semana–. Literalmente, nunca he visto nada igual. Incluso antes del estreno, mostramos la película probablemente a 10.000 personas en sesiones por todo el país (…) y hay tres o cuatro cosas profundas que sucedieron cada vez”.

Algo de lo que se percató fue del alto número de hombres que lamentaron “no haber estado a la altura, haber fallado como hombres, porque básicamente forzaron a una mujer a abortar o alguna situación similar”, explicó Solomon.

“Otra cosa es que había miles de personas que se me acercaban y me decían: ‘Tuve un aborto hace 20, 30, 40 años, y por primera vez soy libre’ –manifestó Solomon–. ‘Me arruinó la vida, y ahora viene esta película y entiendo que existe perdón. Entiendo que hay un Dios. Entiendo que me manipularon y me vendieron una mentira’”.

Unplanned se basa en el libro homónimo de Abby Johnson y cuenta cómo pasó de ser directora de una clínica abortista de Planned Parenthood en Texas a ser una activista provida. Lo que le hizo cambiar de perspectiva fue presenciar un aborto por primera vez a través de una ecografía.

Solomon quedó especialmente impresionado por la reacción que había escuchado de personas que defendían el aborto legal. En respuesta a una crítica cinematográfica en Variety que básicamente tildaba a la película de “propaganda”, un comentario en Internet de una mujer pro aborto dijo que la película “cuestionó sus ideas por completo”.

“El verlo de verdad simplemente lo hacía indefendible, y me dejó sin argumentos”, escribió la mujer. “Cualquier persona pro aborto intelectualmente honesta debería estar dispuesta a poner a prueba sus creencias (…) pero, caramba, todos mis argumentos se disolvieron bajo la luz de este retrato. (…) Como mujer, nunca más podré asegurar estar a favor de la mujer y defender el aborto. He cambiado de opinión”.

“Nos llegan testimonios así en oleadas de todas partes del mundo”, aseguró Solomon. “Estamos hablando de redención, perdón y esperanza para  mujeres que han abortado y hay, probablemente, más de mil millones de ellas en el mundo en este momento, y están encontrando libertad y perdón. Un sexto o un séptimo de la población mundial está encontrando perdón a través de una película. Es de locos. Es increíble. Obviamente, es por el Señor y el espíritu que surge a través de la película, pero la cuestión es que este es el tipo de efecto que está teniendo la película”.

Además, Solomon añadió que una media de tres trabajadores de clínicas abortivas al día están llamando a And Then There Was None, el apostolado que Abby Johnson inició para ayudar a trabajadores de dichas clínicas a salir de la industria.

Junto con el reciente estreno en DVD se está aplicando un programa para que parroquias y grupos provida adquieran una licencia para proyectar la película.

Solomon declaró que hay peticiones para proyectar la película en lugares tan dispares como Gibraltar y las Islas Feroe, para impedir un acercamiento progresivo al aborto legal. Está previsto que la película se estrene pronto en México, donde el actor Eduardo Verástegui servirá como “embajador” en la promoción de la película.

“Sencillamente, estamos muy complacidos por que el Señor nos haya permitido ser parte de algo que creemos está muy cerca de su corazón y le es muy preciado”, declaró Konzelman. “Ha sido toda una travesía. Al mirar atrás, en cierto modo es extraño, es difícil recordar exactamente cómo era nuestra vida cotidiana antes de iniciarnos en el proyecto de la película. Si preguntas cómo nos ganamos la vida, ‘Trabajamos en Unplanned’. (…) Es una fase de la vida, entre otras cosas”.

Ficha Técnica

Título original: Unplanned (2019)

País: Estados Unidos

Dirección: Chuck Konzelman, Cary Solomon

Guion: Cary Solomon, Chuck Konzelman

Reparto: Ashley Bratcher, Brooks Ryan, Robia LaMorte, Jared Lotz, Emma Elle Roberts, Robin DeMarco, Robert Thomason, Tina Toner, Sarah Hernandez, Maura Corsini, Lezl Gonzales, Kaiser Johnson, Andee Grace Burton, Alexander Kane, Stacey Bradshaw, Connor Scott Frank, Fabiano Altamura, Todd Terry, Sheila Cavalette, Bryan Whorton, Gina Scoles, Nellie Sciutto, Bailey Beede

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01:53 ,

En el bajo Manhattan, entre imponentes rascacielos, se encuentra el pequeño y hermoso santuario de Elizabeth Ann Seton. Su rostro aparece también esculpido en una de las puertas de bronce de la catedral neoyorquina de san Patricio de Nueva York, en recuerdo de esta gran mujer que tuvo un papel clave en la expansión del catolicismo en América del Norte.

Elizabeth Ann Bayley nació el 28 de agosto de 1774 en la ciudad de Nueva York. Era la segunda hija del doctor Richard Bayley y su esposa Catalina Charlton.

Elizabeth creció en un ambiente de profunda religiosidad, pues sus padres pertenecían a la iglesia episcopaliana. Cuando tenía apenas tres años, su madre falleció al dar a luz a su tercer hijo, quien también falleció pocos días después.

El doctor Richard volvió a casarse con Charlotte Amelia Barclay, una mujer igualmente piadosa. Charlotte acogió a Elizabeth y su hermana María Magdalena como si fueran sus propias hijas y les enseñó a ser mujeres entregadas a los más necesitados.

De pequeñas, las dos niñas acompañaban a Charlotte en sus múltiples obras de caridad con los más necesitados de la ciudad. En Nueva York, en aquella época, toda ayuda era necesaria para paliar las malas condiciones de los muchos inmigrantes que llegaban desde Europa y corrían el peligro de terminar viviendo en situación de pobreza y necesidad.

Elizabeth y su hermana vivieron una época feliz junto a su nueva madre y sus cinco hermanastros. Por desgracia, años después, cuando su padre terminó separándose de su segunda esposa, Charlotte no quiso hacerse cargo de ellas y tuvieron que buscar un nuevo hogar en casa de unos familiares.

El 25 de enero de 1794, Elizabeth contrajo matrimonio con Guillermo Magee Seton, un próspero hombre de negocios con el que creó un cálido hogar en una bonita casa situada en Wall Street que terminó llenándose de hasta cinco hijos.

A pesar del mucho trabajo que suponía hacerse cargo de una extensa familia, Elizabeth no olvidó el ejemplo caritativo de su madrastra y encontró tiempo para ayudar a los más necesitados a partir de la sociedad conocida como las “Damas de la caridad”, organización solidaria que ayudó a crear.

De nuevo, la buena estrella volvió a desaparecer de su vida. La quiebra de los negocios de su marido primero y la muerte del mismo después, a causa de la tuberculosis, volvió a sumir a Elizabeth en la más profunda tristeza y a situarla en una complicada situación.

A los veintinueve años, Elizabeth era una mujer viuda con cinco hijos a su cargo de entre ocho y un año de edad. Uno de los socios de su marido y su esposa se apiadaron de ella y la acogieron en su hogar, un hogar católico al que pronto se sintió atraída por sus principios religiosos.

El 14 de marzo de 1805, Miércoles de Ceniza, Elizabeth se convirtió al catolicismo de la mano de John Carroll, el primer obispo católico de los Estados Unidos.

Tras su conversión, que supuso para ella experimentar mucha “paz y seguridad”, en palabras de Pablo VI, buena parte de sus amigos y conocidos, que no aceptaron que abandonara la iglesia episcopaliana, le dieron la espalda.

Además de rechazar su amistad, le negaron toda ayuda y solidaridad. Poco después de enviudar, Elizabeth había abierto una pequeña escuela que tuvo que cerrar cuando los padres de sus alumnos decidieron sacarlos como muestra de rechazo a su nueva fe.

A pesar de los problemas, Elizabeth estaba convencida del paso que había dado y continuó luchando para seguir adelante con la ayuda de su nueva comunidad católica.

Tras un tiempo de búsqueda, en el verano de 1808 se instaló en Baltimore, por aquel entonces la única diócesis católica del país, donde abrió una nueva escuela para niñas católicas.

Elizabeth era feliz con su nuevo proyecto de vida que culminó poco tiempo después con la fundación en Emmitsburg, Maryland, de la primera congregación católica femenina en los Estados Unidos, las Hermanas de la Caridad de San José.

Elizabeth, que se inspiró en la labor en Francia de San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac, sentó las bases del futuro sistema educativo católico en el joven país norteamericano.

Su carisma fue energía suficiente para acercar a muchas mujeres a su causa piadosa y caritativa extendiendo la Iglesia católica con sus parroquias, escuelas y centros asistenciales por todo el territorio norteamericano.

Elizabeth se ganó pronto el cariño de su nueva familia católica, convirtiéndose en el alma de un nuevo y duradero proyecto.

Desde entonces y hasta su muerte a los cuarenta y seis años, Elizabeth Ann Seton dedicó su vida a la formación femenina en la fe católica y a la ayuda de los más necesitados.

Su congregación fue creciendo cada vez más, con mujeres que se unieron a su causa y ayudaron a fundar orfanatos, hospitales y escuelas, acogiendo a pobres y a los muchos inmigrantes que llegaban a los Estados Unidos en busca de una vida mejor.

Elizabeth siguió así el ejemplo de su propio padre quien, como responsable de sanidad del Puerto de Nueva York, trabajó sin descanso durante un tiempo atendiendo a los recién llegados. Una amplia labor educativa y asistencial que continúa viva en la actualidad.

En lo personal, Elizabeth soportó con profunda entereza la muerte prematura de dos de sus hijas. El 4 de enero de 1821 fallecía a causa de la tuberculosis.

Décadas después, en 1907, se iniciaba el proceso de canonización que culminó el 14 de septiembre de 1975 convirtiéndose en la primera santa católica nacida en los Estados Unidos.

El papa Pablo VI dijo de ella en su proceso de canonización que su “dinamismo y autenticidad en su vida es un ejemplo para nuestros días y para las generaciones futuras”.

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01:53 ,
Cuando las fuerzas fallan y el camino de la vida va llegando a su final, es momento de poner toda la confianza en Dios. El salmo 71 de la Biblia es perfecto para ello:

“A ti, Yahveh, me acojo, ¡no sea confundido jamás!
¡Por tu justicia sálvame, libérame! tiende hacia mí tu oído y sálvame!
¡Sé para mí una roca de refugio, alcázar fuerte que me salve,
pues mi roca eres tú y mi fortaleza.

¡Dios mío, líbrame de la mano del impío,
de las garras del perverso y del violento!
Pues tú eres mi esperanza, Señor, Yahveh,
mi confianza desde mi juventud.

En ti tengo mi apoyo desde el seno,
tú mi porción desde las entrañas de mi madre;
¡en ti sin cesar mi alabanza!

Soy el asombro de muchos, mas tú eres mi seguro refugio.
Mi boca está repleta de tu loa, de tu gloria todo el día.
A la hora de mi vejez no me rechaces,
no me abandones cuando decae mi vigor.

Porque de mí mis enemigos hablan,
los que espían mi alma se conciertan:
“¡Dios le ha desamparado, perseguidle,
apresadle, pues no hay quien le libere!”.

¡Oh Dios, no te estés lejos de mí, Dios mío,
ven pronto en mi socorro!
¡Confusión y vergüenza sobre aquellos que acusan a mi alma;
cúbranse de ignominia y de vergüenza los que buscan mi mal!

Y yo, esperando sin cesar, más y más te alabaré;
publicará mi boca tu justicia, todo el día tu salvación.
Y vendré a las proezas de Yahveh, recordaré tu justicia, tuya sólo.

¡Oh Dios, desde mi juventud me has instruido,
y yo he anunciado hasta hoy tus maravillas!

Y ahora que llega la vejez y las canas,
¡oh Dios, no me abandones!,
para que anuncie yo tu brazo a todas las edades venideras,
¡tu poderío y tu justicia, oh Dios, hasta los cielos!

Tú que has hecho grandes cosas,
¡oh Dios!, ¿quién como tú?
Tú que me has hecho ver tantos desastres y desgracias,
has de volver a recobrarme.

Vendrás a sacarme de los abismos de la tierra,
sustentarás mi ancianidad, volverás a consolarme,
y yo te daré gracias con las cuerdas del arpa,
por tu verdad, Dios mío;
para ti salmodiaré a la cítara, oh Santo de Israel.

Exultarán mis labios cuando salmodie para ti,
y mi alma, que tú has rescatado.
También mi lengua todo el día musitará tu justicia:
porque han sido avergonzados, porque han enrojecido,
los que buscaban mi desgracia”.

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01:43 ,
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22:31 ,




Suscríbete a nuestro canal 👉 http://bit.ly/SuscribeteTeleVID 👈 El Padre Fray Luis Enrique Orozco comparte con nosotros el #EvangelioDeHoy Domingo 25 de Agosto 2019, Lucas Capítulo 13 Versículos 22 al 30. Conéctate con la #LectioDivina 📖 http://bit.ly/EvangelioDeHoy Lectura del santo evangelio según san Lucas (13,22-30): En Jesús pasaba por ciudades y aldeas enseñando y se encaminaba hacia Jerusalén. Uno le preguntó: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?». Él les dijo: «Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, pues os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta diciendo: Señor, ábrenos; pero él os dirá: “No sé quiénes sois”. Entonces comenzaréis a decir: “Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas”. Pero él os dirá: “No sé de dónde sois. Alejaos de mí todos los que obráis la iniquidad”. Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, a Isaac y a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros os veáis arrojados fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Mirad: hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos». #PalabraDelSeñor Eucaristía de hoy: 👉 http://bit.ly/SantaMisaTeleVID 👈 Santo rosario: 👉 http://bit.ly/SantoRosarioCatolico 👈 Un Nuevo Despertar: 👉 http://bit.ly/UnNuevoDespertarTeleVID 👈 Síguenos y haz parte de nuestro canal: YouTube: https://www.youtube.com/c/TeleVID Facebook: https://www.facebook.com/televid.tv Twitter: https://twitter.com/Canaltelevid Página web: http://www.televid.tv/ Haz tus donaciones en: http://televid.tv/donar/

09:01 ,




Un canto a maría es un programa realizado por distintas personas y comunidades marianas, que busca infundir una sana devoción a la virgen, especialmente en las generaciones más jóvenes. Continúa con nosotros en: 👉 http://bit.ly/UnCantoaMaría 🙇 También puedes orar el Santo Rosario de cada día con nosotros, en: http://bit.ly/SantoRosarioCatolico 📿 Recuerda suscribirte a nuestro canal 👉 http://bit.ly/SuscribeteTeleVID 👈 Síguenos y haz parte de nuestro canal: Facebook: https://www.facebook.com/televid.tv Twitter: https://twitter.com/Canaltelevid Página web: http://www.televid.tv/ Haz tus donaciones en: http://televid.tv/donar/

08:37 ,





50 segundos de caída libre a 200 kilómetros por hora, desde cuatro mil metros de altura. El que saltaba no era un experto, sino monseñor Xavier Malle, obispo de la diócesis de Gap y Embrun, quien se lanzó al vacío para animar a los jóvenes a entrar en el seminario o en el noviciado. "¡Los animo a que salten a lo desconocido! ¡Un salto en paracaídas es un salto de confianza!”, comentó monseñor Malle lleno de entusiasmo.

06:38 ,

¿Quién no querría trabajar todo el día en pijama escuchando sus canciones favoritas (no se requieren auriculares) en la tranquilidad de su hogar, tomando una siesta sin preocuparse por perder el tiempo y regresar tarde de la hora del almuerzo e incluso comer? ¿Un gran trozo de tarta en la mesa de trabajo? ¡Sí, qué perfecto se ve desde fuera!

Así que, por mucho que me encantara vivir con mis colegas en la oficina, la maternidad gradualmente me llevó a trabajar cada vez más desde casa y, en consecuencia, a lidiar con algo que no creía que fuera tan difícil: la autodisciplina.

Pero desde el principio, pensé que sería fácil, porque cuando terminó mi licencia de maternidad, reanudé el trabajo a tiempo parcial. Llegué a la oficina alrededor de las 8:30, comencé las tareas de mi día, y a menudo surgía algo nuevo cerca de la hora en que se suponía que cerraría mi oficina. Luego trabajé un poco más duro, lo que me hizo, por ejemplo, retrasar la pausa para el almuerzo de mi bebé, o llevarme el trabajo a casa.

Como casi siempre elegía trabajar conmigo, podía responder correos electrónicos y continuar con mis tareas mientras mi bebé dormía. Este esquema funcionó durante unos cuatro o cinco meses. Sin embargo, a medida que la rutina de sueño, alimentación y actividades de mi hijo cambió, todo fue cuesta abajo.

En ese momento mi hijo dormía de 2:30 a 3:00 de la tarde y, dado que su comida aún no era 100% sólida, le serví la cena alrededor de las 6:30 p.m., se duchó, amamantó, y alrededor de las 8:30 p.m. ya estaba dormido. . Para cuando se despertaba alrededor de la medianoche para una lactancia materna más, había trabajado durante casi tres horas ininterrumpidas y me estaba preparando para ir a la cama.

De esa manera, cuando mi jefe me ofreció la oportunidad de trabajar en casa a tiempo completo, no lo pensé dos veces antes de aceptarlo. Pero eso coincidió con el cumpleaños de un año de mi hijo, y las cosas se complicaron en esta etapa, especialmente después de que él comenzó a compartir nuestra comida.

A medida que me preocupaba más la calidad de las comidas, comencé a cocinar el almuerzo y a aumentar la cantidad de alimento. Como resultado, cuando cocinaba y, por consiguiente, tenía que limpiar los platos, pasaba un promedio de dos o tres horas diarias en la cocina.

Otro hecho que cambió dramáticamente fue la hora de acostarse de mi hijo. Actualmente duerme alrededor de las 10 de la noche, un momento terrible, pero si lo cambio, eventualmente no verá a su padre los días que llegue más tarde del trabajo. Con eso, ya no puedo trabajar de noche.

En el transcurso de tres meses, estos cambios comenzaron a afectar mi productividad. Con la ayuda de mi esposo, comencé a comprometer mis fines de semana trabajando exhaustivamente para cumplir con los plazos. Pero la sensación de tener tareas pendientes siempre me hacía daño. Dejar la empresa era inevitable, pero me sentía aliviada de haber probado y agotado todas las posibilidades.

Tener esta experiencia me ayudó a ver todas las limitaciones, y desafíos, que rodean el trabajo en casa. Hoy trabajo como escritora; mi trabajo se basa esencialmente en la escritura, y eso requiere cierta disciplina, porque sin ella apenas podría lograr unas horas preciosas de concentración.

Raramente tengo que cumplir con los plazos, pero trato de establecer algunos objetivos de productividad, y cuando puedo lograr al menos la mitad de las cosas que me propuse, lo celebro. Esto se debe a que sé que escribir no es automático, porque además de mucha concentración, también necesito unas horas de reflexión e inspiración.

La mayoría de los días, me levanto a las 7 am, tomo mi café frente a la computadora para ganar tiempo. Leo noticias, reviso el buzón e inicio el editor de texto para comenzar a componer texto. Pero si algo me distrae, como responder un mensaje que recibo en mi teléfono o consultar las actualizaciones sociales de mis amigos, pierdo fácilmente entre 30 minutos y una hora.

Debido a que es importante concentrarse, me he vuelto un poco “antisocial” en el mundo digital, pero no me importa. Comienzo el texto y, a menudo, cuando estoy en medio de una importante línea de razonamiento, escucho un grito a lo lejos la voz de un niño que dice “¡Mamá!”

¡Allí, el trabajo de la mañana se fue al garete! Después de que mi hijo se despierta, terminar una frase se vuelve imposible, así que renuncio y solo reanudo mi trabajo más tarde, después de dejarlo en la escuela. Esto es cuando una visita no llega por sorpresa, el esposo está fuera o es el día en que la señora de la limpieza viene a la casa y necesita orientación.

Porque, como siempre estoy en casa, la gente olvida que la mayor parte del tiempo estoy trabajando y tratando de desarrollar una actividad intelectual. Estaba reflexionando sobre todo esto que hace unos días llegué a la conclusión de que es más fácil perder peso que trabajar desde casa, porque si eres disciplinado, la dieta realmente funcionará.

La oficina en el hogar, por otro lado, requiere, además de mucho enfoque y disciplina, paciencia para hacer frente a todas las demandas domésticas que no tenía cuando estaba en la oficina, o, si las tuviera, tratarlas en el momento en que estaba en casa.

Pero no estoy estresada, porque cuando ocurren tales eventos, simplemente respiro profundamente, me relajo y recuerdo un pasaje de la Carta de Santiago que leí recientemente y me aseguré de memorizar:

La paciencia debe ir acompañada de obras perfectas, a fin de que ustedes lleguen a la perfección y a la madurez, sin que les falte nada (Santiago 1, 4).

Y así, no se desanimen, porque sé que mañana será otro día y terminaré mi texto. Por ahora, soy fuerte y resistente en la oficina de mi casa en el mostrador de la cocina. Esa es la contrapartida de querer vivir de cerca esta fase de la vida de mi hijo. Puede ser que algún día cambie de opinión, pero por ahora, quiero disfrutar de mi bebé despertando perezosamente y diciendo “Te amo, mamá” todas las mañanas.

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06:33 ,

Cada vez es más común ver artículos de prensa y estudios académicos sobre la creciente influencia del cristianismo evangélico –especialmente el complejo mundo del pentecostalismo y sus derivaciones– en la política de muchos países de Iberoamérica. Pero pocas veces se alude a la importancia que tienen también los cultos afroamericanos, aquellas cosmovisiones que hacen un sincretismo de la fe católica con creencias religiosas de origen africano: vudú, santería, umbanda, candomblé…

Y es que su implantación es muy importante en algunos países, como sucede con la umbanda en Argentina y, sobre todo, en Uruguay, donde cientos de miles de habitantes participan en algunos de sus ritos. En Brasil se cuentan por millares los lugares de culto, y algunos han llegado a afirmar que la santería sería la religión más practicada en Cuba. Veamos ahora varios escenarios diferentes de la relación de estos cultos con el poder civil.

Brasil: controversia evangélica

En este país, la creciente influencia política de los sectores evangélicos y neopentecostales –sobre todo de la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), secta fundada precisamente en Brasil y liderada por el magnate Edir Macedo– ha llevado a una situación de tensión entre estos sectores y los cultos afroamericanos.

Los representantes evangélicos afirman públicamente que los orixás o entidades espirituales veneradas por los umbandistas son demonios, y por eso las personas que los “incorporan” no serían otra cosa que poseídos que deberían ser exorcizados. Así, junto a la teología de la prosperidad, que es el elemento doctrinal principal en la IURD y otros grupos neopentecostales, se encuentra un importante componente de lucha espiritual, dirigida contra estos cultos.

Lo que supone una posición religiosa ante otra creencia, sobrepasa los umbrales confesionales al contar estos grupos evangélicos con una importante bancada en los órganos legislativos, lo que supone una consideración negativa de los cultos afroamericanos. Algo que ha aumentado con la elección de Jair Bolsonaro, aupado en gran medida a la presidencia por la IURD y sus medios de comunicación.

Han sido notorios en Río de Janeiro, por ejemplo, los actos protagonizados por grupos umbanda para protestar por la postura intransigente del prefecto de la ciudad, Marcelo Crivella, perteneciente a la IURD, de la que fue “obispo”. En noviembre de 2017, el Movimiento Umbanda de Amanhã protagonizó un gesto de repudio en una plaza, afirmando que el gobierno del prefecto “puede generar una gran guerra civil religiosa. ¿Vamos a cruzarnos de brazos?”.

Uruguay: presencia en el pluralismo

Uruguay, paradigma de laicismo de Estado en Iberoamérica, es un país con una presencia muy significativa del culto umbanda, que ha ido más allá de su implantación en las clases populares, al alcanzar una cierta importancia en la esfera política.

Por ejemplo, la llamada Mai Teta de Oshalá (Hipólita Osorio Lima), una figura fundamental en Montevideo entre los años 60 y su muerte en 1998, “se vanagloriaba de que diversos políticos, que ocuparon posiciones de importancia en Brasil y Uruguay, hubieran ido a consultarla; mencionaba a legisladores, ministros e intendentes”, según el antropólogo Renzo Pi Hugarte.

El evento que da mayor visibilidad social a la umbanda en el país es la celebración en honor de Yemanyá el 2 de febrero, que empezó a imponerse tras la dictadura, y que reúne cada año a decenas de miles de uruguayos en algunas de las playas más importantes. Además, en 1994 se inauguró un monumento a esta diosa, una escultura que fue aprobada por la Junta Departamental de Montevideo sin discusiones –a diferencia de lo controvertida que fue la aprobación de la cruz de Juan Pablo II cuando se tramitó en el Parlamento Nacional–.

Actualmente hay una figura ciertamente destacada en el panorama político, y la más relevante a nivel continental si nos referimos a la presencia de un representante de los cultos afroamericanos en el entorno político. Se trata de la Mae Susana de Oxum (Susana Andrade), diputada nacional por el Frente Amplio desde el año 2015.

Si ya antes era sobradamente conocida en el país por su defensa de los derechos de las minorías religiosas y de la práctica de una “laicidad inclusiva”, subrayando especialmente lo relativo a su propia comunidad, la umbanda, ahora ha pasado a una actividad legislativa en este sentido, dando más visibilidad aún a los seguidores de los cultos afroamericanos.

Cuba: cuasi religión oficial

Cuba, un Estado oficialmente laico, con una consideración más abierta del hecho religioso desde hace unas décadas, donde hay libertad de creencia e igualdad de todas las confesiones, cuenta curiosamente con una importante presencia de la santería no sólo a nivel social, sino también a nivel de vida institucional y política. Algo que pudo verse, por ejemplo, en los funerales de Fidel Castro.

La institución principal a este respecto es la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, cuyo presidente forma parte de la Asamblea Nacional del Poder Popular, el parlamento del país, y así podemos ver al babalawo al lado de los representantes de las principales confesiones cristianas de Cuba.

Esta institución es la encargada de publicar cada año, en los primeros días de enero, la denominada “Letra del Año”, un documento donde los babalawos más importantes revelan las predicciones de Ifá, un oráculo que orientará el nuevo año en los más diversos campos de la vida social, incluida la política, según los dictados de los orishás.

Por ejemplo, la última de las recomendaciones dadas por el oráculo para el año 2018 señalaba, después de muchos consejos personales, familiares y morales, “revisar el sistema educacional”. Algo que, ciertamente, va más allá de lo que está al alcance de los ciudadanos a título particular.

Pero hay otra agrupación afroamericana diferente. En su último informe anual sobre la libertad religiosa en Cuba, la ONG británica Christian Solidarity Worldwide (CSW) afirma que, aunque para cualquier confesión religiosa es obligatorio estar registrada en el Ministerio de Justicia para poder actuar legalmente, la Asociación de Yorubas Libres de Cuba no se ha registrado, con el fin de permanecer independiente de cualquier injerencia o control estatal.

Es curioso que esta Asociación de Yorubas Libres de Cuba ejerce una serie de oposición a la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, antes citada, la oficialista. De modo que, tras la publicación de la Letra del Año, ya es normal que reaccione el segundo grupo criticando el documento. Este año, por ejemplo, han denunciado la que consideran “una Letra del Año totalmente manipulada y a tono con los intereses de la tiranía ateo materialista”, añadiendo que los que la elaboran “carecen de autoridad moral religiosa para hablar en nombre de los yorubas y publicar predicciones que afectan al presente y futuro” del país.

Venezuela: santería de Estado

Y terminamos con Venezuela, un país cuya vinculación política de estos últimos años con el régimen cubano también ha traído consigo una influencia religiosa muy peculiar. Algo que ha sido puesto de relieve, más allá de los rumores y noticias difundidas por Internet, por un libro de estilo periodístico publicado en 2015 por David Placer, titulado Los brujos de Chávez. La magia como prolongación de la política, como resultado de un trabajo intensivo de investigación de campo y de decenas de entrevistas a personas muy cercanas al anterior mandatario venezolano.

El libro no sólo repasa la importancia de la religiosidad esotérica en la figura de Hugo Chávez, en un sincretismo que aunaba elementos cristianos católicos, afroamericanos, adivinatorios y espiritistas, pero que al fin y al cabo serían las creencias personalísimas de un hombre concreto. La investigación de Placer demuestra la influencia social y política de las convicciones del que fue presidente de la República Bolivariana desde 1999 hasta su muerte en 2013.

Si bien es cierto que casi todos los antecesores en el cargo contaron con videntes o brujos como “ayuda” para el gobierno, lo que más destacó en Chávez fue el grado que alcanzaron las creencias afroamericanas en la toma de decisiones políticas y, como consecuencia, en lo que influyó lo esotérico en la élite social, política y militar del país.

Placer demuestra en su libro que los más altos oficiales del ejército viajaban con frecuencia a Cuba para iniciarse en la santería (con el rito denominado “hacerse el santo”). Otra muestra muy significativa es que hubo ritos “oficiales”, como una ceremonia nocturna de Palo (un tipo especial que necesita usar restos humanos) ante los restos de Simón Bolívar, oficiada por babalawos cubanos.

También se sabe que en la sede del Gobierno venezolano, el Palacio de Miraflores, hay una sala dedicada a estos ritos. Allí hizo llevar Hugo Chávez la espada de Bolívar, para que la tan venerada arma acompañe una serie de objetos mágicos como calaveras, amuletos, velas y otras ofrendas.

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05:04 ,




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04:48 ,
El llamado “Acuerdo Flores”, un acuerdo judicial de 1997 y que determina que los menores inmigrantes y sus familias deben ser detenidos en las condiciones “menos restrictivas” posibles y durante un periodo máximo de veinte días, ha sido desechado por el Gobierno de Estados Unidos, encabezado por Donald Trump.

Estragos físicos y emocionales

Una nueva disposición del gobierno de Trump permitiría detener indefinidamente a las familias migrantes. En otras palabras: en la frontera sur de Estados Unidos las familias permanecerán detenidas juntas por el tiempo que demore la resolución de su caso. Y pueden ser meses…, o años.

El “Acuerdo Flores” no solo determinaba el número de días que un menor de edad y su familia podía permanecer detenido bajo custodia del Gobierno, sino que también establecía los cuidados que el menor debía recibir para evitar lo que, parece ser, no le importa demasiado evitar a Trump: los estragos físicos y emocionales que un encierro prolongado provocan en niñas y niños absolutamente inocentes.

La Casa Blanca argumenta que este cambio “es crucial para detener la migración en la frontera suroeste de Estados Unidos” y que se trata de “una regla crítica” para que el gobierno detenga a las familias y así se mantenga “la integridad” del sistema migratorio del país, según ha dicho Kevin K. McAleenan, secretario en funciones de Seguridad Nacional.

La nueva regla fue inscrita en el Registro Federal el viernes y entraría en vigor el 23 de octubre, pero necesitará la aprobación de un juez federal para su vigencia. Además, se espera que sea inmediatamente impugnada por grupos defensores de los migrantes en Estados Unidos.

Disuadir a quien huyen

El objetivo de Trump es poner fin a la llamada “estrategia de capturar y liberar” a migrantes centroamericanos que viajan en familia, con menores de edad incluidos, y que, con el “Acuerdo” ingresaban rápidamente en el país mientras esperaban que sus peticiones de asilo fueran resueltas por un juez migratorio.

Pero si se pone en marcha esta disposición, las familias que entren a Estados Unidos de manera ilegal y sean capturadas al cruzar la frontera de México con el país del norte, serán enviadas a alguno de los centros de detención que tiene el gobierno y permanecerán durante todo el tiempo que tarden sus casos. Podrían ser tres meses, o muchos más.

En la esencia de esta nueva regla está implícito el mensaje de la administración Trump a las familias centroamericanas, que viajar con menores de edad a la Unión Americana no es “un pasaporte” o salvoconducto para ser liberados, tras ser detenidos, en un plazo de veinte días.

Y persuadir a las familias de Honduras, Guatemala y El Salvador de no emigrar al norte con sus pequeños, pues ahora no tendrán un trato especial. Estados Unidos ahorrará dinero, pues ya no tendrán que construirse más centros de detención familiar a lo largo de su frontera con México.

Como si las familias, con pequeños incluidos, huyeran por gusto de sus hogares.

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04:13 ,

Una de las primeras preguntas que surgen en nuestro interior cuando tenemos que responder ante nuestra vida es saber quiénes somos, qué queremos y cuáles son los deseos fundamentales de nuestro corazón.

A veces no saberlo nos hace experimentar un gran vacío y, cuando carecemos de recursos, solemos suplir lo que nos falta con lo primero que viene o, simplemente, con lo que tenemos a mano pues se nos hace insoportable sentir el abismo que tenemos dentro.

¡Cuántas veces nos pasa! Volcamos nuestro corazón en su totalidad a personas, situaciones, experiencias, trabajos… y, luego, mirando hacia atrás, caemos en la cuenta de que estamos insatisfechos y que no tenemos idea de cómo y dónde empezar de nuevo.

Lo primero es comenzar a trabajar por saber lo que queremos, lo que deseamos y lo que hay en nuestro interior.

Para empezar, es importante no confundir lo que somos con lo que sentimos, o mejor dicho, no totalizar lo que somos en los sentidos y la experiencia.

En lo que siento, no entra todo. Entra mucho, pero no la plenitud. Los sentidos son una expresión de ella. Lo que sentimos es una pista de lo que está más en el fondo.

Por ejemplo, para poder sentir amor o saber que tengo un amor, necesito primero escuchar y recibir. No voy a saber que soy amado si alguien no me lo evidencia, si no lo recibo mediante una palabra o un gesto. Nadie puede indagar en su totalidad los sentimientos de otro.

Lo que sentimos frente a nosotros mismos, frente a Dios, frente a los demás y frente a la realidad es una ventana que facilita una primera mirada para ir más adentro.

Por eso para aprender a vivir, para encontrarnos es necesario educarnos a estar en la vida. Se aprende rezando a estar con los demás y, estar con los demás, nos enseña a rezar.

Hay un tipo de comunicación silenciosa que me permite entrar en contacto conmigo mismo, con el otro, con Dios y con la realidad. Un tipo de encuentro que implica estar y no solo sentir y razonar.

Implica mantenerme en actitud de sencillez profunda y amorosa, esa actitud que me permite estar frente a la vida; detenerme, mirar un paisaje, una obra de arte, y desde esa actitud, entrar en encuentro con el otro.

Orar la vida es ponerme ante mí mismo, ante la realidad y llevarlo luego ante Jesús. No ir a la vida y a la oración desde una cascada de requerimientos y pensamientos propios; sino permitir que estos broten en mi interior a través de la contemplación.

Para silenciarnos podemos imitar la actitud que Jesús tuvo en Emaús: la de escuchar y dejar que del corazón de los discípulos brotara lo que estaba sucediendo en su camino.

Para mí implica fundamentalmente evitar la “sola soledad” y permitirme estar en presencia de una “soledad acompañada” por Jesús. Descubrir que llego a la capilla, no a comenzar un dialogo con Él, sino a continuar en su presencia dejando mis resistencias y permitiéndome estar ante Él.

Esta no es otra que una actitud de fe. Una mirada que nos permite descubrir la huella que hay de Dios en todo y ponderar en nuestra vida hasta dónde alcanzamos, con los sentidos, a responder a la pregunta de quiénes somos.

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02:38 ,
¡Ven, Espíritu Santo!

Ven, dador de dones! ¡El mejor de los apoyos!

¡Eres el refresco de mi alma! Su descanso en el trabajo; su refugio protector; su consuelo en la desgracia!

¡Oh, bendita Luz!

Riega nuestra sequedad; cura nuestras heridas; doblega nuestra testaruda voluntad; calienta nuestros fríos corazones; guía nuestros pasos perdidos.

Da a los fieles que en ti esperan tus santos siete dones. Dales alegría sin fin. Amén.

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02:04 ,




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Suscríbete a nuestro canal 👉 http://bit.ly/SuscribeteTeleVID 👈 El Padre Fray Jorge Mario Naranjo comparte con nosotros el #EvangelioDeHoy Viernes 23 de Agosto 2019, Juan Capítulo 1 Versículos 45 al 51. Conéctate con la #LectioDivina 📖 http://bit.ly/EvangelioDeHoy Lectura del santo evangelio según san Juan (1,45-51): En aquel tiempo, Felipe encuentra a Natanael y le dice: «Aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, hijo de José, de Nazaret.» Natanael le replicó: «¿De Nazaret puede salir algo bueno?» Felipe le contestó: «Ven y verás.» Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.» Natanael le contesta: «¿De qué me conoces?» Jesús le responde: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.» Natanael respondió: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.» Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has ver cosas mayores.» Y le añadió: «Yo os aseguro: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.» #PalabraDelSeñor Eucaristía de hoy: 👉 http://bit.ly/SantaMisaTeleVID 👈 Santo rosario: 👉 http://bit.ly/SantoRosarioCatolico 👈 Un Nuevo Despertar: 👉 http://bit.ly/UnNuevoDespertarTeleVID 👈 Síguenos y haz parte de nuestro canal: YouTube: https://www.youtube.com/c/TeleVID Facebook: https://www.facebook.com/televid.tv Twitter: https://twitter.com/Canaltelevid Página web: http://www.televid.tv/ Haz tus donaciones en: http://televid.tv/donar/

06:53 ,
Para los gobiernos corruptos de América Latina la misión que durante doce años cumplió la Comisión Internacional contra la Impunidad de Guatemala, mejor conocida como la Cicig, representó una amenaza latente.

Había un país de entre todos que estaba limpiando sus instituciones, ordenando –con todos sus asegunes– la política interna y combatiendo la corrupción asociada a la impunidad o la impunidad asociada a la corrupción.

Y no lo estaba haciendo con medios propios, ni siquiera con organismos “autónomos”, sino mediante una Comisión auspiciada, avalada, sostenida por la ONU y plantada ahí con un comisionado (Iván Vázquez) que nada tenía que ver con las familias guatemaltecas, sino que venía de Colombia.

Era demasiado “entregar soberanía”. Pero allá y los guatemaltecos… Hasta que llegó el aún presidente Jimmy Morales. Y los echó del país de malos modos.

La corrupción es intocable

El “pecado” de Vázquez y de la Cicig fue investigar las posibles estafas y simulaciones de un hijo y un hermano del presidente Morales; algo muy parecido a lo que ahora se enjuicia en México bajo el nombre (los mexicanos siempre “bautizan” a la corrupción) de “la estafa maestra”.

Un esquema que diluye o enmascara –a través de un complejo entramado financiero y de elusión fiscal– dinero público a través de partidas presupuestales que presuntamente se emitieron para apoyar programas sociales, y van a dar a “empresas fantasma” mediante facturas falsas. Y de ahí, a los bolsillos de los políticos, o a financiar sus campañas.

Ahora corresponderá al sucesor de Morales, Alejandro Giammattei, recomponer el descrédito internacional y local en el que cayó su país.

En el ámbito internacional por que Morales se saltó los acuerdos firmados por su gobierno con organismos como la ONU y en el ámbito nacional, porque Morales desoyó al Tribunal Constitucional quien le ordenó que no expulsara del país a la Cicig.

Cuando las puertas se cierran

No solo no acató estos acuerdos y las decisiones del Constitucional, sino que declaró a Vázquez persona “non grata” y a todo el personal de la Cicig lo conminó a abandonar el país centroamericano en un plazo no mayor a 24 horas.

El resultado lógico de esa andanada y acoso, motivó que el pasado miércoles 21 de agosto las luces se apagaran y las puertas de la Cicig se cerraran, quizá, para siempre.

Por lo demás, José Manuel Morales Marroquín y Samuel Morales Cabrera, hijo y hermano del presidente saliente fueron absueltos en la misma semana en que se va la Cicig de territorio guatemalteco.

Y, también, tras las elecciones generales que dieron por resultado el triunfo de Giammattei, ex director del Sistema Penitenciario de Guatemala y candidato presidencial en las elecciones de 2007, 2011, 2015 y ésta de 2019.

Tiempos difíciles

Para los encargados de impartir la justicia en Guatemala, el tema del combate a la corrupción de los organismos de gobierno será más difícil sin el paraguas institucional y el prestigio internacional que había conformado la Cicig en los doce años de trabajo.

El país centroamericano vuelve, dicen los expertos de política interna, a su anterior vulnerabilidad. Y con ello, el resurgimiento de las mafias políticas con el consiguiente aumento de la injusticia social y de la violencia.

El Estado de Derecho vuelve a convertirse, como en el vecino país del norte, México, en lo que el ensayista mexicano Gabriel Zaid ha nombrado, con precisión y agudeza (propia de gran cantidad de países latinoamericanos) “Estado de Chueco”.

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06:38 ,
Durante años, nuestro lema familiar en lo que respecta a las lesiones fue “¡si no hay sangre, no hay problema!”. Queríamos enseñar a nuestros hijos que los rasguños y golpes menores eran parte de la vida, y ayudarlos a desarrollar la perspectiva y la resistencia necesarias para superarlos.

Pero esto terminó dando a nuestros hijos una comprensión desproporcionada del papel de la sangre en cualquier lesión, de modo que nuestros hijos de 5 y 8 años responden a una rodilla raspada que sangra con aullidos de lamentación, y sin embargo, nuestra hija de 11 años intentó “ocultar” un tobillo roto durante dos días hasta que finalmente admitió cuánto le dolía.

No fue hasta el incidente del tobillo roto cuando me di cuenta de que necesitaba tratar cada lesión individualmente, respondiendo de manera apropiada y enseñando a mis hijos a responder adecuadamente. Pensé que había despreciado demasiado su dolor, pero lo que estaba haciendo realmente era peor. Este artículo en Scary Mommy me hizo darme cuenta de que estaba haciendo gaslight  a mis hijos, y que lo había estado durante años.

Les hacemos gaslight porque tememos que si no lo hacemos, crecerán incapaces de lidiar con las desgracias desagradables que la vida les arroja, y su falta de mecanismos de afrontamiento será nuestra culpa.

Pero por mucho que hayamos escuchado esta “verdad” no significa que sea cierta, porque cuando minusvaloramos sus emociones, en realidad las estamos invalidando. En lugar de empatía y comprensión, les estamos diciendo que su experiencia, sus sentimientos naturales ante una situación, están equivocados. Nuestros hijos nos miran, somos las figuras de autoridad más influyentes en sus vidas, para enseñarles cómo funciona el mundo, y luego usamos ese poder para decirles que no saben nada. Tal vez no estamos de acuerdo en que se se sientan de determinada manera por algo, pero aquí está la cosa: no depende de nosotros. Sus sentimientos no los dictamos nosotros.

Hacer gaslight, en caso de que no estés familiarizado con el término, es cuando “una persona trata de persuadir a otra de que sus sentimientos y experiencias son inexactos o equivocados”. El término proviene de una obra de 1938 llamada Gas Light, en la que un esposo trata de convencer su esposa (y otros) que ella está loca manipulando elementos de su hogar, especialmente atenuando las luces de gas, y alegando que está delirando o equivocada cuando lo señala.

Sin embargo, ¿deberíamos hacer una distinción entre el gaslight intencional y malicioso y el gaslight no intencional? Es sorprendentemente fácil manipular a alguien de esta manera, particularmente a la pareja o a un niño. En realidad, es una línea roja que los consejeros buscan en casos de abuso emocional. Pero ese tipo de manipulación es obviamente distinto de la estrategia de “padres duros” ampliamente utilizada durante décadas … ¿verdad?

Si y no. Nuestra intención puede marcar una diferencia para nosotros, pero no cambia la experiencia de nuestros hijos. Por ejemplo, mi hija de 11 años: no quería “quejarse” o “ser un bebé” por la fractura de tobillo, porque a lo largo de los años internalizó el mensaje de que admitir dolor es un signo de debilidad y / o causa, en sus padres, irritación.

Obviamente, esto no es lo que buscábamos, pero es lo que logramos. Esa es la diferencia entre el gaslight intencional y el gaslight no intencional: una está dañando a alguien a propósito y otra está dañando a alguien por accidente. Sin embargo, esta diferencia solo es importante para quien lo hace. La persona que sufre el gaslight está dañada igualmente.

Sin embargo, nuestra intención es importante en la medida en que podamos dar un paso atrás, reconocernos a nosotros mismos y a nuestros hijos que estábamos equivocados y que les hemos lastimado, y cambiar. Nunca es algo fácil para un padre, pero es vital si vamos a criar niños que sean realmente resistentes.

Después de todo, la resiliencia no es ignorar o negar el dolor emocional o físico. Es reconocer el dolor y hacer lo que sea necesario para trabajarlo, sanarlo tanto como sea posible, y seguir adelante. El primer paso para enseñar a nuestros hijos la resiliencia no es la negación, es la aceptación… por su parte y por la nuestra.

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