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Tele VID te invita a compartir la Santa Misa de hoy Lunes 20 de Enero de 2020. #LaSantaMisa 👉 http://bit.ly/SantaMisaTeleVID 🙏 Suscríbete a nuestro canal 👍 http://bit.ly/SuscribeteTeleVID 📢 Oración Comunión Espiritual: Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar. Os amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, venid al menos espiritualmente a mi corazón. Y como si ya os hubiese recibido, os abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén Eucaristía de hoy Lunes 20 de Enero 2020 Lectio Divina: 👉 http://bit.ly/EvangelioDeHoy 👈 Santo rosario: 👉 http://bit.ly/SantoRosarioCatolico 👈 Un Nuevo Despertar: 👉 http://bit.ly/UnNuevoDespertarTeleVID 👈 Síguenos y haz parte de nuestro canal: YouTube: https://www.youtube.com/c/TeleVID Facebook: https://www.facebook.com/televid.tv Twitter: https://twitter.com/Canaltelevid Página web: http://www.televid.tv/ Haz tus donaciones en: http://televid.tv/donar/ #Misa #Eucaristia

06:54 ,

¿Peligra la libertad de educación y enseñanza? ¿Tienen los padres el derecho, o no, a elegir el tipo de educación que quieran para sus hijos? ¿Es el Estado o los poderes públicos quienes deben anteponerse a los padres en la educación de los hijos? ¿A quién corresponde la educación de los hijos menores de edad? ¿De quién es la tutela de los hijos?

¿Debería el Estado ser el que detenta el derecho a la educación de los ciudadanos, siendo el único poseedor y gestor de los centros de enseñanza? ¿Hasta dónde puede entrar en la educación de las convicciones morales y de conciencia de las personas? ¿Tiene derecho, o no, la Iglesia católica y otras confesiones y organizaciones de derecho público a fundar escuelas y dirigirlas?

Todas estas preguntas hoy son especialmente graves en España, porque de vez en cuando el poder político entra en la interpretación – y manipulación – de los derechos humanos fundamentales, reconocidos por todos los estados democráticos. Y los depositarios de la libertad de educación son “preferentemente” las familias, los padres, según recogen la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la mayor parte de las Constituciones del mundo. 

Entre las ideologías actualmente de moda cobra especialmente relevancia la llamada “ideología de género”, que elimina cualquier diferencia entre hombres y mujeres, imponiendo una concepción del ser humano, especialmente en lo tocante a su comprensión de la sexualidad y de la ontología de la persona, y por tanto, afectando a las convicciones morales.

Volvamos a la educación. El artículo 26, 1 y 3, de la Declaración Universal de los Derecho Humanos dice:

  1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria.
  2. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Las constituciones de los países democráticos, con mayor o menor énfasis, reconocen la libertad de enseñanza, que será gratuita en los niveles obligatorios, o sea que habrá libertad para la creación de centros, siempre dentro de los principios constitucionales, y los padres podrán elegir a los que mejor se adapten a la formación que ellos quieren dar a sus hijos.

Cabe ahora decir: ¿es una política de derechas defender la libertad de los padres en la educación de sus hijos? Al ser un derecho fundamental, el artículo 26 mencionado, como los demás, no puede ser ni de derechas, ni de izquierdas, ni de centro. Los derechos fundamentales de las personas deben ser protegidos por todos y están por encima de los partidos, de las ideologías y del propio Estado.

El papa Francisco, en su Exhortación Apostólica “La alegría del amor”, dice (n. 84): “la educación integral de los hijos es obligación gravísima, a la vez que un derecho primario de los padres. No es solo una carga o un peso, sino un derecho esencial e insustituible que están llamados a defender y que nadie debería pretender quitarlos”. 

¿Quién quiere imponer, entonces, una ideología a los niños, ajena -o contraria- de lo que quieren sus padres? Sin duda partidos políticos que quieren recortar o suprimir, de manera directa o indirecta, los derechos fundamentales que asisten a los padres en la educación de los hijos, no porque sean propietarios, sino porque tienen su custodia.

Habrá padres que querrán la educación en base a la ideología de género, y podrán elegirla, pero ¿y los que quieren otro tipo de educación? ¿no están también en su derecho?

Por otra parte, si la Constitución asegura una educación gratuita en los niveles obligatorios, habrá que sostener a los centros de enseñanza con dinero público que es de todos los ciudadanos, en aras a una justicia distributiva. En España, por ejemplo, los colegios privados sostenidos con dinero público reciben del Estado solo un 60 por 100 del coste real de la educación (se le llama “concierto educativo”). ¿Y el resto? Lo deben aportar los padres necesariamente porque el dinero no llueve del cielo. Esto crea una discriminación entre los padres por razones económicas: solo pueden elegir los que tienen dinero. Además, ¿por qué los centros públicos no han de tener una oferta educativa plural también?

En definitiva: de acuerdo con los derechos humanos fundamentales, los padres no pueden estar obligados por el poder público a enviar a sus hijos a cualquier centro que le indique el gobierno de turno, sino que han de tener la posibilidad de elegir entre diversos modelos educativos.

El problema que tiene España en la educación, tanto pública como privada sostenida con fondos públicos, es que no ha habido un Pacto Nacional de la Educación en el que sientan cómodos tanto los partidos de derecha como los de izquierda. Por eso ha habido tantas leyes orgánicas de educación como gobiernos ha tenido España. La izquierda ha manifestado en reiteradas ocasiones su intención de controlar los contenidos educativos en España, y de reducir al máximo la escuela no pública, que supone el 30 por ciento de la oferta educativa en ese país.

El pacto solo se produjo en la elaboración de la Constitución vigente (art. 27, dedicado a la educación libre, obligatoria y gratuita) que afirma, en el punto 3, que “los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. La letra es meridianamente clara, ¿lo será el espíritu con el que los políticos la interpretan?

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06:24 ,
No me canso de condenar enérgicamente todas las formas de antisemitismo”, dijo hoy Papa Francisco durante una audiencia en el Vaticano a los miembros del Centro Simon Wiesenthal, institución activa en todo el mundo con el objetivo de “luchar” contra cada forma de antisemitismo, racismo y odio a las minorías. 

“Dentro de una semana, el 27 de enero, se conmemorará el 75º aniversario de la liberación del campo de concentración de Auschwitz-Birkenau. Allí, en el 2016, me detuve para interiorizar, para rezar en silencio”, recordó Francisco este lunes 20 de enero de 2020. 

Es muy importante educar en la tolerancia y la comprensión mutua, la libertad de religión y la promoción de la paz social. Ustedes contribuyen de manera especial a mantener vivo el recuerdo del Holocausto”. 

Francisco aseguró que el Centro Simon Wiesenthal y la Santa Sede tienen relaciones desde hace muchos años y viven en común el deseo de “hacer del mundo un lugar mejor con respeto a la dignidad humana, una dignidad que pertenece a todos por igual, independientemente del origen, la religión o la condición social”, aseveró.

Escuchar el grito de la humanidad que sufre

“Hoy en día, absorbidos por el torbellino de las cosas, nos resulta difícil detenernos, mirar dentro de nosotros mismos, callarnos para escuchar el grito de la humanidad que sufre. 

El consumismo de hoy también es verbal: cuántas palabras inútiles, cuánto tiempo perdido en impugnar y acusar, cuántas ofensas gritadas, sin cuidar lo que se dice. 

El silencio, por el contrario, ayuda a preservar la memoria. Si perdemos la memoria, aniquilamos el futuro”, añadió.

Aniversario del Holocausto 

“El aniversario de la indecible crueldad que la humanidad descubrió hace setenta y cinco años es un llamado a detenerse, a permanecer en silencio y hacer memoria. Lo necesitamos para no acabar siendo indiferentes, afirmó.

Francisco se preocupa por el aumento, en muchas partes del mundo, “de una indiferencia egoísta, de modo que sólo lo que nos conviene es de interés para nosotros mismos: la vida está bien si me conviene y cuando algo está mal, se desata la ira y la maldad”. 

El odio y el populismo hoy

Así, indica, se prepara “un terreno fértil para los particularismos y populismos que vemos a nuestro alrededor. El odio crece rápidamente en estos terrenos. 

Aún recientemente hemos sido testigos del bárbaro surgimiento del antisemitismo.  No me canso de condenar enérgicamente todas las formas de antisemitismo. 

Sin embargo, para abordar la raíz del problema, también debemos comprometernos a arar la tierra en la que crece el odio, sembrando la paz”. 

Es a través de la integración, la búsqueda y la comprensión del otro que salvaguardamos más a nosotros mismos.

Por eso es urgente reintegrar a los marginados, tender la mano a quien está lejos, apoyar a los que están descartados por falta de medios y dinero, ayudar a los que son víctimas de la intolerancia y la discriminación”, expresó el Papa.

Judíos y cristianos patrimonio espiritual común 

El Obispo de Roma sostuvo que la Declaración Nostra Aetate (cf. n. 4) representa para “judíos y cristianos”, la memoria de que “tenemos un rico patrimonio espiritual común que debemos descubrir cada vez más para ponerlo al servicio de todos”. 

“Siento que, especialmente hoy, estamos llamados, ante todo, a este servicio: no a distanciarnos y excluirnos, sino a hacernos cercanos e incluirnos; no a favorecer soluciones de fuerza, sino a iniciar caminos de proximidad”. 

¿Si no lo hacemos nosotros que creemos en Aquel que, desde lo alto del cielo, se ha acordado de nosotros y se ha tomado en serio nuestras debilidades, quién lo hará? 

Cultivaremos el terreno de la fraternidad

Francisco citó las palabras del libro del Éxodo: “Oyó Dios sus lamentos, y se acordó de su alianza con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció” (2, 24-25). 

Por último, invitó a recordar también el pasado y tomarse a pecho las condiciones de los que sufren: “así cultivaremos el terreno de la fraternidad”. 

“Queridos amigos, les agradezco su compromiso en este sentido y les animo a intensificar nuestra colaboración en defensa de los más débiles. Que el Altísimo nos ayude a respetarnos y amarnos cada vez más, y a hacer de la tierra un lugar mejor, sembrando la paz. ¡Shalom!”, concluyó. 

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06:24 ,
Una de mis recetas favoritas es el guiso de la ira. Es necesario pinchar en vivo el corazón del hombre con los clavos del resentimiento, y luego dejarlo hervir a fuego lento durante mucho tiempo en el jugo de rencor. ¡Placer garantizado! A menudo obtenemos mejores resultados con iras preparadas a fuego lento, maceradas, que con grandes iras que no siempre tienen sabor.

Recuerda que el equívoco mata

Para despertar la ira de tu víctima, elige una ofensa muy hiriente. Rodéala de personas que le confirmen que no es la primera vez el ofensor intenta hacerle daño. También arréglatelas para que que el golpe caiga en un punto sensible, que sin saberlo le recuerde una herida del pasado.

Por ejemplo, si tu víctima no se sentía querida por su padre, hazle escuchar la frasecita mordaz de su jefe como una exclusión. Y si alguien prudente le señala que en realidad sufre más por este pasado doloroso – que está reinterpretando – que por la injusticia actual, muéstrale lo absurdo de esta hipótesis. ¿Cómo podrían heridas tan lejanas e incluso olvidadas tener más influencia que una ofensa presente? ¿Cómo podría tener el pasado tanta influencia cuando él no tiene ninguna conciencia de ello?

Lo ideal es que tu presa reciba otras banderillas. Así sentirá lo malvado que es este mundo. Ojalá haya una tarde en el bar para que pueda hablar con sus colegas sobre las injusticias que tienen que aguantar. A las víctimas les encanta reunirse para contar sus historias. Si tu presa se pone a culpabilizarse de criticar a sus superiores, susúrrale que es mejor hablar que tener una úlcera estomacal: esto alivia el estrés. Además, recuérdale, al menos, dice lo que piensa. ¡No es hipócrita!

¡Anima a tu víctima a que rece, sí, a que rece!

Si desafortunadamente tu víctima es una adepta de la oración, aprovecha esta desafortunada circunstancia y anímala a rezar por su jefe. ¡Sí, sí! Cuando empiece a rezar, muéstrale todos los aspectos malos de ese jefe malvado. Si maniobras bien, llegarás a desanimarla profundamente. Por un lado, pensará que no es sorprendente que siempre esté enfadada, ya que no reza lo suficiente para librarse de la ira. Por otro lado, tan pronto como se arrodille, quedará agobiada por su propia amargura.

¡Prudencia! Haz pausas, especialmente cuando su jefe está viajando. Deja un tiempo tranquila a tu víctima. Ella tomará esta tranquilidad interior por virtud y se convencerá a sí misma de que la mejor solución es vivir lo más lejos posible de este innoble explotador.

Sobre todo, procura que nadie le muestre que su jefe es imperfecto, igual que tu víctima. Si maniobras bien, la persona no se dará cuenta de que hierve en su amargura durante años. Cuando llegue el combate final, cuando el Otro haga todo lo posible para sacarla de las arenas movedizas del resentimiento, muéstrale a tu presa el alcance de los daños, haz que se odie a sí misma, desespérala con esta estocada final: ¿cómo el Otro podría amar a alguien tan injusto y colérico?

P. Pascal Ide y Luc Adrian (Inspirado en Cartas del diablo a su sobrino, de C. S. Lewis).

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