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Para tener una existencia auténtica se trata de vivir en un recto equilibrio entre nuestro propio espacio de soledad -que no es necesariamente amargo y triste- y el encuentro con los demás.

Este espacio de soledad implica aprender a convivir conmigo mismo, a verme (aceptando mis limitaciones y mis grandezas) y, por otro lado, permitir que en un espacio de libertad los otros y Dios (que también es “Otro”) vayan mostrándome quién soy.

1. El “yo” que descubre al “otro”

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Aunque nos sea difícil conocer lo más profundo de nuestro ser, cada de uno de nosotros posee una conciencia que le permite reconocerse, verse a sí mismo.

El acto de consciencia que me descubre la realidad de mi propio “yo” me descubre la existencia del “tú”.  Mi “yo” es el que pone al otro en cuanto “tú”.

La misma soledad se entiende así: me siento solo porque me falta el “otro” y darme cuenta de esto me permite reconocer que es mucho mejor que exista como presencia y no como ausencia.

En la soledad el hombre puede entrar en sí mismo y conocerse, pero la mirada del otro puede ayudarle a reconocer aspectos de su ser que solo no descubriría jamás.

El otro desempeña en mi vida un papel fundamental de mediador entre el yo que yo reconozco y mi yo verdadero.

2. Una presencia constante

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¡Qué importante es mirar hacia atrás y ver que alguien siempre ha estado presente! Ese alguien que recorre el camino contigo, que te conoce, que te acompaña, que se alegra y se entristece contigo. Ese que crea historias y las realiza: Dios.

De la misa manera reconocer a los amigos que la vida nos regala como pequeñas muestras de ese cuidado constante de un Dios bueno y lleno de amor. Ser conscientes y agradecidos de su presencia. Buscar fortalecerla en el encuentro y el compromiso.

“Una verdadera amistad o nace cada día, o se mustia; o se mima como una planta, o se reduce a un tapasoledades. Y no es nada fácil cultivar una amistad” (Martín Descalzo).

No hay mayor libertad que experimentarse amado y visto por otro. Cuando entablo un vínculo verdadero y auténtico con otro “yo” soy libre. No hay duda de eso.

La indiferencia en vez de hacernos más libres (en cuanto que somos seres individuales y autónomos) nos esclaviza en nuestro propio yo.

3. Compartir no es quitar

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“Por eso la verdadera amistad es el menos celoso de los amores. Dos amigos se sienten felices cuando se les une un tercero, y tres cuando se les une un cuarto, siempre que el recién llegado esté cualificado para ser un verdadero amigo. Pueden entonces decir, como dicen las ánimas benditas en el Dante, “Aquí llega uno que aumentará nuestro amor”; porque en este amor compartir no es quitar”. (Los cuatro amores. C. S. Lewis).

Un amigo es alguien que se ha comprometido. Alguien que ama, y el amor siempre encuentra espacio para acoger a muchos. Y, aunque haya muchos, cada uno ocupa un lugar único y necesario.

Y es que la amistad es generosidad, no es intimismo. Comparte con naturalidad lo que es y lo que tiene.

En la amistad -más que en otras situaciones de la vida- la mano izquierda no sabe lo que hace la derecha. En ella podemos aceptar los errores y las fragilidades con amor y paciencia.

Los amigos que se pasan la vida discutiendo por cualquier cosa a todas horas, descontentos por las características del otro, tal vez sean buenos compañeros, pero, difícilmente serán auténticos amigos. 

Cuánto bien nos hacen esas amistades que maduran con los años y en las que nos sentimos libres y sostenidos, aceptados tal y como somos y empujados hacia lo que deberíamos llegar a ser. Tesoros como este son como para vender todo lo demás y comprarlos.

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Juana y Pablo, casados desde hace dieciséis años, desearían ir más lejos juntos en su relación matrimonial.

“Compartimos los temas relativos a los grandes ámbitos de nuestra vida pero, cuando se trata de nuestra vida espiritual, sufrimos de un mutismo que nos sorprende”, confiesan un poco decepcionados por una actitud que no comprenden, aunque aspiran a una intimidad más profunda.

Como les sucede a muchas parejas cristianas, Pablo y Juana tienen cada uno una relación personal fuerte y viva con el Señor.

Ambos desearían que poder compartir esta intimidad los anclara más sólidamente aún en la verdad y profundidad de su sacramento de matrimonio, así como en la relación conyugal en sí.

Una intimidad así, para la que no hay una regla universal, claramente necesita unos requisitos previos.

La aventura de una fe compartida

Para poder compartir su intimidad espiritual, la pareja debe ser estable, compartir cierto número de valores y actitudes -como la honestidad en la relación, la reciprocidad, la confianza mutua,…- y, por supuesto, el deseo de crecer juntos en la fe.

Sin embargo, hay preguntas que pueden surgir y frenar el impulso de entrar en esta aventura (¡porque realmente es una aventura!): “¿Dios no va a pedirnos más de lo que podamos hacer? ¿No sentiré vergüenza de hablar de mis dudas o mis debilidades con mi pareja? ¿No me volveré vulnerable?”.

A veces deseamos abrir solo al Señor las miserias que nos habitan a cada uno; siguen siendo un secreto bien guardado que es legítimo no querer divulgar: el Señor vendrá, en lo más íntimo de nuestro corazón, a aplicar su bálsamo divino.

Pero nuestro cónyuge es esa persona a la que hemos ligado nuestra vida. Hasta la muerte, dijimos el día de nuestra boda…

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Y no solo tenemos lados oscuros para compartir. También encontramos a lo largo de nuestro camino espiritual, iluminado y enriquecido por la lectura de la palabra de Dios, descubrimientos, alegrías, esperanzas que nos atraviesan y nos hacen crecer.

Abrirnos a nuestro cónyuge sobre los que nos enseña Dios, sobre su presencia en nuestra vida, es abrir la flor y nata de nuestra alma a nuestro ser amado.

Además, fundamentalmente, ¡nuestro cónyuge no es un cualquiera! ¡Nuestro amado es nuestro amado! No busquemos otro en el cielo.

La vida espiritual no es una vida para la esquizofrenia. Si hemos meditado bien la bendición que el sacerdote pronunció en nuestra boda, sabemos que, desde que somos esposos, nos convertimos, por gracia, en “el uno para el otro el sacramento de la presencia de Cristo”.

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Shutterstock | Lia Koltyrina

Eso quiere decir que el mejor medio que tenemos de reunirnos con Cristo, de comunicarnos con Él, de decirle y demostrarle nuestro amor, es pasar uno a través del otro.

Lo que dice san Juan del amor de Dios (1 Jn 4,12) es más cierto aún para los esposos cristianos: el único medio que tienen para amar, de hecho y en verdad, a Dios, a quien nunca han visto, es amarse mutuamente.

Entonces sí, el amor de Dios alcanzará su perfección en la pareja (1 Jn 4,17).

Por Marie-Noël Florant

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